Podcast: 365 Hombres Cristianos

Mehdi Dibaj, Irán, Mártir
3 de diciembre. Mehdi Dibaj. Dibaj se había hecho cristiano. Dijo: «Cristiano significa aquel que pertenece a Jesucristo. El Dios eterno, que ve el fin desde el principio y que me ha elegido para pertenecerle, sabía desde siempre qué corazón sería atraído hacia Él… Prefiero tener a todo el mundo en mi contra, pero saber que el Dios Todopoderoso está conmigo; ser llamado apóstata, pero saber que cuento con la aprobación del Dios de la gloria.»
En esta fecha de 1993, un Tribunal Revolucionario Islámico condenó a muerte a Dibaj. Su crimen: se había convertido al cristianismo. Así es como sucedió.
Si sabes por qué vas a morir, sabrás por qué vivir.
Las autoridades de la prisión iraní presentaron un papel a Dibaj. Si lo firmaba y se declaraba buen musulmán, podría volver a casa con su familia. Cuando eso no funcionó, los captores de Dibaj lo torturaron y realizaron simulacros de ejecución, presionándolo para que renegara de Jesús.
Mientras tanto, amenazaron a su esposa Azizeh con lapidarla. Finalmente la quebraron. Azizeh renunció a su fe, a sus votos matrimoniales y a sus cuatro hijos, y aceptó casarse con un musulmán «como Dios manda».
Pasaron los años. Incluso en prisión, Mehdi compartió su fe, y los oyentes siguieron a Jesús. Frustradas, las autoridades lo enviaron, sin supervisión, a realizar trabajos dentales fuera de la prisión, con la esperanza de que Mehdi huyera. Pero regresó a la hora acordada.

Cuando Mehdi fue metido en una celda de dos metros cuadrados sin luz, el confinamiento solitario parecía el destino del infierno. Pero entonces Mehdi sintió la cercanía de Dios. Al principio, tenía tiempos de oración estructurados, pero con el tiempo se dio cuenta de que Dios le hacía compañía minuto a minuto.
Mehdi fue condenado a muerte dos veces. Cada vez apeló por tecnicismos. El 3 de diciembre de 1993, tras dos años de aislamiento y casi una década en prisión, el Tribunal Revolucionario Islámico de Sari dictó la tercera -y última- condena a muerte de Mehdi. Esta vez planeó una respuesta diferente.
Cuando su hijo le visitó, Mehdi envió con él una nota a sus amigos cristianos. «Cuando me dieron el veredicto, mi corazón se llenó de alegría porque vi que mi nombre figuraría en la lista de los martirizados por su fe en Jesucristo».
«Porque para mí vivir es Cristo, y morir es ganancia» (Filipenses 1:21 RVR).
Mehdi pidió algunas cosas sencillas, entre ellas una última Comunión y llevar la cruz cuando fuera ejecutado.

Entonces, en lugar de una defensa legal, escribió una audaz declaración de fe: «El Dios invisible que conoce nuestros corazones nos ha dado la seguridad, como cristianos, de que no estamos entre los apóstatas que perecerán, sino entre los creyentes que tendrán vida eterna. … La gente dice: ‘Fuiste musulmán desde tu nacimiento’. Dios dice: ‘Eras cristiano desde el principio’. … Me dicen: «¡Vuelve! ¿Pero a quién puedo volver de los brazos de mi Dios? … Se oponen a que evangelice. Pero si uno encuentra a un ciego a punto de caer en un pozo y se calla, entonces ha pecado…. He puesto mi vida en sus manos. La vida para mí es una oportunidad para servirle, y la muerte es una mejor oportunidad para estar con Cristo. Por lo tanto, no sólo estoy satisfecho de estar en prisión por el honor de Su Santo Nombre, sino que estoy dispuesto a dar mi vida por Jesús, mi Señor, y entrar antes en Su reino, el lugar donde los elegidos de Dios entran en la vida eterna.»
Unos amigos filtraron la historia de Mehdi fuera de Irán, y el mundo respondió con indignación pública. La sentencia de muerte nunca fue revocada, pero debido a la presión, Mehdi fue liberado el 16 de enero. Durante seis meses, Mehdi viajó por Irán animando a los creyentes, que decían que «la luz y el amor de Cristo brillaban en su rostro».

En abril, un periódico de Teherán publicó una fatwa -pronunciamiento basado en la autoridad religiosa- en la que se pedía la muerte de Mehdi.El 24 de junio, Mehdi Dibaj desapareció.Su cadáver, torturado y asesinado, apareció en un parque de Teherán el 5 de julio.Ese año fueron martirizados tres cristianos iraníes.Desde entonces, más de un millón de iraníes han elegido la fe en Jesús.
¿Por qué estás dispuesto a morir?Si sabes por qué morirás, sabrás por qué vivir.
Basado en una entrevista con Abe Ghaffari de Iran Christians International en Colorado Springs, CO, EE.UU., 2018. http://www.iranchristians.org/.
Fickett, Harold.«Tres pastores: Vida, muerte y religión en el Irán musulmán».1 de enero de 2007. https://www.crisismagazine.com/2007/three-pastors-life-death-and-religion-in-muslim-iran.
Dibaj, Rev. Mehdi. «Defensa escrita del reverendo Mehdi Dibaj ante el Tribunal de Justicia de Sari». 3 de diciembre de 1993. http://farsinet.com/persecuted/dibaj.html.

Relato leído por Peter R Warren, https://www.peterwarrenministries.com/
Relato escrito por Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/

Michael Lovold, EE.UU., camionero
2 de diciembre. Michael Lovold. En esta fecha de 2016, Michael completó la última de siete cirugías mayores que lo habían dejado con dolor crónico en una espiral descendente. Y cuando había llegado al final de sus recursos, Dios le dio una vida completamente nueva. Así es como sucedió.
Cuando hayas tocado fondo, deja que Dios convierta tu dolor en un propósito.
En pleno verano, Michael aparcó su coche en la entrada de su casa para que su amigo no se diera cuenta de que llevaba matrícula de whisky. Había conducido bajo los efectos del alcohol unas semanas antes, y la vergüenza se apoderaba de él. Y su amigo no tardaría en llegar.
Durante quince años, Michael había luchado contra el dolor físico crónico, que le había llevado a cuatro operaciones de espalda y tres de cadera.
Por el camino, perdió su trabajo y acabó cobrando la incapacidad de la Seguridad Social. Este duro golpe le arrebató su papel de proveedor familiar, una gran parte de su identidad. Lo único que había hecho era trabajar duro para su mujer y sus tres hijas. Ya no.
¿Por qué le había traído Dios aquí? ¿Qué iba a hacer ahora? ¿Cuál era su propósito en la vida?

Su última operación fue la más satisfactoria. Su dolor disminuyó un poco. Nunca desapareció del todo, pero sí lo suficiente como para dejar de tomar analgésicos.
Pero la agonía de no poder trabajar físicamente en un empleo normal le carcomía, así que, para evadirse, pensó, ¿por qué no tomarse una cerveza? Y luego otra, y otra. Como tantas otras veces, en lugar de que Michael controlara la sustancia, la sustancia lo controló a él.
Y luego la DUI. Los profesores de inglés pueden pensar que «tocar fondo» es un tópico, pero Michael no lo sabía. Había montado su tienda allí, y la tienda se había derrumbado sobre su cabeza.
Pero Dios no abandonó a Michael. Michael no volvió a beber alcohol.
Ahora, en el camino de entrada, volvió a mirar el coche, esperando que su amigo no se diera cuenta de las matrículas que gritaban: «¡DUI!».
Pero nada más llegar, el amigo le anunció: «¡Tienes matrícula de whisky!».
Fue un puñetazo en las tripas. Michael no supo qué decir.
«He tenido de esos antes», dijo el amigo. «He tenido un par de DUIs. Antes de que te des cuenta, Mikey, esto quedará tan atrás que ni te lo creerás».
Tal vez no estaba solo.
«Te recogeré el domingo y te llevaré a una reunión de AA no muy lejos de aquí, si quieres. Suelo ir todas las semanas», dijo.

Michael no quería volver a ser controlado por el alcohol ni por ninguna otra sustancia, así que dijo que sí, fue a esa reunión de AA y, por primera vez en su vida, la aceptó. Pidió a Dios que le diera otra oportunidad en la vida -con su mujer, con sus hijas, consigo mismo- y siguió yendo todas las semanas, y luego a otras reuniones.
Allí hizo nuevos amigos con historias similares a la suya. Empezó a tomar café con ellos todas las semanas. Ya no estaba solo y en Michael había encontrado un verdadero amigo.
Su amigo, que había llevado a Michael por primera vez a la reunión de AA, le animó a que asumiera algunas funciones de liderazgo, y así lo hizo. Y fue entonces cuando Michael empezó a darse cuenta de que su vida, sus experiencias -tanto buenas como malas- merecían la pena.
Michael había sido bueno bebiendo cerveza. Y había sido bueno siendo amigo. Ahora era bueno estando sobrio con sus amigos. Se encontró en el camino de hacer algo diferente, bueno y perfecto para él: tenía un propósito en la vida.
«Porque somos la obra maestra de Dios. Él nos ha creado de nuevo en Cristo Jesús, para que podamos hacer las cosas buenas que planeó para nosotros hace mucho tiempo» (Efesios 2:10 NLT).
¿Con qué estás luchando ahora mismo? ¿Con cosas grandes? ¿No tan grandes? Cuando hayas tocado fondo, deja que Dios convierta tu dolor en propósito.
Basado en una entrevista con Michael Lovold, 2019.

Historia leída por Nathan Walker

Robert Boyle, Irlanda, Científico
30 de noviembre. Robert Boyle. Robert no sólo fue un pionero en los métodos científicos, las características del aire y el comportamiento de los gases, sino también un pensador claro sobre las cosas de Dios.
Escribió: «No soy cristiano, porque es la religión de mi país y de mis amigos. No admito las opiniones de nadie en todo el bulto». Continúa diciendo que a veces ha estado en desacuerdo con los científicos y con el clero. Escribió: «Y cuando elijo viajar por el camino trillado, no es porque encuentre que es el camino, sino porque juzgo que es el camino.»
En esta fecha de 1660, Robert ayudó a fundar la Royal Society de Londres, un grupo creado para promover el aprendizaje científico a través de la experimentación, la primera organización de este tipo en el mundo. He aquí su historia.
Párate en la libertad de la fe, ¡y piensa con originalidad!
Cualquiera que haya ido al instituto y haya hecho un experimento científico puede agradecérselo a Robert. Cuando nació, en 1627, ¡incluso la idea de realizar un experimento era controvertida! Los científicos pensaban que podían «descubrir» cosas argumentando dentro de los confines de las reglas de la lógica. Aristóteles y otros habían establecido estas reglas 2.000 años antes.
Pero Robert era diferente. Él quería hacer descubrimientos observando la naturaleza y sacando conclusiones de lo que realmente ocurría, no diseccionando las ideas centenarias de alguien. Creía que era su deber buscar los propósitos de Dios en la naturaleza.

La naturaleza era obra de Dios, así que si la estudiabas, también aprenderías más sobre Dios y su bondad.
«Porque desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios -su eterno poder y su naturaleza divina- se han manifestado claramente, entendiéndose por medio de las cosas hechas, de modo que los hombres no tienen excusa» (Romanos 1:20 NVI).
La fe inquisitiva de Robert le dio el deseo de explorar las maravillas ocultas de la ciencia.
Probablemente aprendiste la Ley de Boyle en clase de química -la presión de un gas es inversamente proporcional al volumen que ocupa- y fue Robert quien la descubrió a través de esta nueva y maravillosa idea de la experimentación.
Sus primeras publicaciones detallaban cómo realizar un experimento controlado. Palabras como procedimiento, observación y aparato empezaron con Robert. Incluso escribió un largo artículo sobre el único tema de repetir experimentos «fallidos» para aprender de ellos.
Robert creía que si pensaba fuera de la caja en lugar de buscar lo que quería ver, podría descubrir algo nuevo. «Incluso cuando no encontramos lo que buscamos», decía, “encontramos algo que vale tanto la pena buscar como lo que nos perdimos”.
Cuando Robert publicó por primera vez su trabajo basado en experimentos controlados, la gente lo ridiculizó. Pero él tuvo que desafiar el statu quo y negarse a escuchar a sus detractores.

En lugar de ceder a las críticas, Robert simplemente se esforzó más por documentar su trabajo y demostrar sus argumentos. Con el tiempo, se ganó el respeto de la comunidad científica.
Como Robert tomaba copiosas notas durante sus experimentos controlados y publicaba sus resultados, otros grandes pensadores se sintieron atraídos por él. Un grupo de ellos, que acabó convirtiéndose en la Royal Society, se reunía periódicamente para discutir su pensamiento «fuera de lo común» y comparar notas sobre sus experimentos.
Robert continuó experimentando y publicando los resultados de su trabajo, y siguió cuestionando. Tituló sus libros El quimista escéptico y Nuevos experimentos y observaciones. Sus trabajos refutaron muchas de las teorías de Aristóteles y abrieron nuevos campos, como la química. Robert llegó a ser tan respetado que el rey de Inglaterra a veces se dejaba caer por allí para hacerle preguntas científicas.
Aunque Robert se hizo popular por sus avances científicos, siguió teniendo que luchar contra el statu quo. Se le propuso ser presidente de la Royal Society, pero lo rechazó porque no quería estar sujeto al juramento de la Sociedad. La cúspide de la estructura social de Inglaterra quería atraerle a la alta sociedad, pero ser popular le alejaba de las cosas que realmente le importaban.
¿Cómo puede ampliar tu impacto en el mundo pensar de forma innovadora? Apóyate en la libertad de la fe y piensa con originalidad.

Burling, Alexis. Robert Boyle. Líderes de la Revolución Científica. Nueva York: The Rosen Publishing Group, 2018.
Principe, Lawrence M. «Robert Boyle: Filósofo y escritor angloirlandés». Britannica. Consultado el 21 de agosto de 2020. https://www.britannica.com/biography/Robert-Boyle.
«Robert Boyle (1627 – 1691)». BBC: History. Consultado el 21 de agosto de 2020. http://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/boyle_robert.shtml.
«La historia de la Real Sociedad de Londres». MacTutor. Consultado el 21 de agosto de 2020. http://www-history.mcs.st-and.ac.uk/Honours/RShistory.html.

Historia leída por: Joel Carpenter
Relato escrito por: Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/

Titus Coan, EE.UU., Misionero
29 de noviembre. Titus Coan. A principios de la década de 1830, en Estados Unidos, Titus asistió a un avivamiento dirigido por su primo Asahel Nettleton y salió creyendo en Jesús. Después de su formación inicial, Titus llegó a Hawai, donde se asoció con los misioneros Sarah y David Lyman. Los Lyman dirigieron el puesto de avanzada en Hilo, y Titus se convirtió en evangelista itinerante. En esta fecha de 1836, Titus hizo su primera gira evangélica por Hawai.
Escribió en su diario: «[No había] carreteras, ni puentes, ni caballos en Hilo, y todos mis recorridos los hice a pie». Así que Titus aprendió el idioma y planeó giras de viaje y predicación, y le dijo a todo el mundo con aliento que Jesús es el Señor, y Él está aquí ahora, y Él quiere una vida contigo. Miles de personas se volcaron en el Reino de Dios.
«Se congregaron en masa», escribió Tito, “[estaban] ansiosos de oír la palabra”. Y «La palabra caía con poder, y a veces, a medida que el sentimiento se profundizaba, la vasta audiencia se conmovía y se mecía como un bosque en un viento poderoso. La palabra llegó a ser como el ‘fuego y el martillo’ del Todopoderoso…. Se multiplicaron los conversos esperanzados, y hubo gran alegría en la ciudad.»

En 1836, la iglesia local sólo contaba con 23 miembros. Pronto tuvieron que construir una segunda iglesia con capacidad para 2.000, que estaba abarrotada casi hasta la asfixia. Pero también hubo tragedia. Un tsunami golpeó con toda su atrocidad.
Tito escribió: «Este acontecimiento, que cayó como un rayo de un cielo despejado, impresionó mucho a la gente. Fue como la voz de Dios que les hablaba desde el cielo: ‘Preparaos también vosotros’».
Este avivamiento tuvo tal impacto que, en una sola generación, el gobernante hawaiano Kamehameha III declaró que su reino era una nación cristiana. En la historia de hoy, Tito está en una de las primeras giras evangélicas.
Ningún obstáculo puede bloquear el plan de Dios para el hombre de Dios.
Mientras Titus se dirigía a su próxima parada de predicación, el cielo hawaiano era azul y el tranquilo arroyo gorgoteaba suavemente cerca de donde se encontraba Titus. Pero un estruendo rompió la quietud. Y él saltó.
«¡Awiwi! Awiwi!», gritaron los nativos corriendo. «¡O pea oe ika wai!» ¡Rápido! ¡Rápido o las aguas te detendrán!

Sus compañeros nativos corrieron río abajo y saltaron ágilmente de peñasco en peñasco. Con el corazón palpitante, Titus agarró su bastón. Siguió a los nativos y utilizó el palo de dos metros para mantener el equilibrio. Río arriba, una columna de agua turbulenta de unos dos metros de altura se abalanzó sobre él. Aturdido, se detuvo.
«¡Awiwi! Awiwi!» Los gritos rompieron la bruma del miedo. Y Titus chapoteó hacia el otro lado. Llegó a la orilla justo antes de que el muro de agua se desplomara y lo barriera. Sus compañeros le dieron palmadas en la espalda, con amplias sonrisas en sus rostros. «Cuando oigas el ruido de muchas aguas, debes moverte deprisa, o llegarás tarde a predicar», dijo uno de ellos.
O muerto, pensó Titus, y asintió con la cabeza, demasiado agitado para hablar.
Sus compañeros cogieron la calabaza en la que guardaban sus provisiones, y Titus hizo una señal de que estaba listo. No faltaría a ninguna cita en esta gira de predicación de sesenta millas. Todos en su distrito necesitaban el Evangelio.
En la siguiente aldea se reunieron hombres, mujeres y niños. Titus oró en silencio. Su hawaiano había mejorado, pero no quería que los errores lingüísticos crearan barreras. Titus contó la historia de Jesús. Y los hawaianos le acribillaron a preguntas. Finalmente, un gesto de su guía le indicó que era hora de continuar.
No habían recorrido mucho camino cuando Titus oyó el ya familiar sonido del agua corriendo. Miró hacia su guía.

«No te preocupes. La gente del próximo pueblo te espera».
Cuando llegaron al río, Titus se quedó mirando la agitada corriente. Río abajo, un mini-Niágara salpicaba una caída de varios cientos de metros. Al otro lado del embravecido río, los hawaianos saludaban. Pero, ¿cómo podía llegar hasta ellos?
En la orilla opuesta, varios hombres fuertes y casi desnudos se cogieron de la mano, formaron una fila y entraron en el agua. La cadena humana cruzó con cuidado hasta que el primero se afianzó cerca de Titus. Su guía le explicó el plan. Titus se agarró al primer hombro fuerte y se metió en la rápida corriente.
Titus resbaló, pero el robusto nativo se mantuvo firme. Titus se agarró al siguiente hombro y al siguiente, cruzando en una «cadena de huesos, tendones y músculos».
Una vez en la orilla, Titus saludó a los nativos. Mientras caminaban, habló de Jesús. Habían llegado a las afueras de la aldea cuando un hombre regio, de casi dos metros de altura, se interpuso en el camino. Se oyeron murmullos. Era el sumo sacerdote del volcán. Un borracho, adúltero y asesino.
Titus lanzó una rápida plegaria. Una barrera lingüística no había detenido el plan de Dios. Un río embravecido no podía detenerlo. Tampoco un líder sectario. El sacerdote endureció los hombros. Titus lo miró y siguió avanzando hacia él.
El sumo sacerdote se hizo a un lado.

El pueblo se llenó de gente. Adultos. Niños. Inválidos a lomos de sus amigos. Ciegos llevados por sus familiares. Tito les habló del amor de Jesús. De su necesidad de una nueva vida. Que Dios les ayudaría. Corrían las lágrimas. Y muchos se hicieron cristianos, incluido el sacerdote del volcán.
Así sucedió en casi todas las aldeas. Cuando Tito regresó a casa, decenas de personas acudieron a la ciudad para saber más. En pocos meses, su población de 1.000 habitantes aumentó a 10.000. Un domingo, mientras Tito se preparaba para predicar ante una sala abarrotada de dos mil personas, pensó en los obstáculos de su gira evangelística de 100 kilómetros. Los ríos rugientes. Los líderes sectarios. Su propia incapacidad. El cansancio.
Ni una sola vez un obstáculo bloqueó el plan de Dios.
«Alabado sea Yahveh. Bienaventurados los que temen a Yahveh, los que se deleitan en sus mandatos. No temerán las malas noticias; sus corazones están firmes, confiados en Yahveh. Sus corazones están seguros, no tendrán miedo; al final mirarán con triunfo a sus enemigos» (Salmo 112: 1, 7, 8 NVI).
¿Qué obstáculo tratas como una barrera? Ningún obstáculo puede bloquear el plan de Dios para el hombre de Dios.
Coan, Titus. La vida en Hawai. St. Helens, OR: Helps Communications, 2014.
Coan, Titus. Aventuras en la Patagonia: El viaje de exploración de un misionero. New York: Dodd, Mead & Company, 1880.

Relato leído por: Chuck Stecker
Historia escrita por: Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/

George Mueller, Inglaterra, Evangelista
28 de noviembre. George Mueller. Mueller fue ladrón y jugador hasta los 14 años. Sobre su infancia, escribió: «A pesar de mi estilo de vida pecaminoso y mi corazón frío, Dios tuvo misericordia de mí. Era tan descuidado como siempre…. Nunca oí predicar el Evangelio. Nadie me dijo que Jesús quería que los cristianos, con la ayuda de Dios, vivieran según las Sagradas Escrituras».
Pero cuando Mueller tenía 20 años, llegó una reunión de oración que lo cambió todo. Escribió: «[Cristo] comenzó una obra de gracia en mí. Aunque apenas tenía conocimiento de quién era Dios en realidad, aquella noche fue el punto de inflexión en mi vida».
Mueller fue pastor de una iglesia durante muchas décadas. En esta fecha de 1836, abrió su primer orfanato, uno de los muchos que hubo. Alimentaba, vestía y educaba a los niños tan bien que los comerciantes se quejaban de la falta de nuevos jóvenes para realizar trabajos serviles. Los hijos de Mueller obtuvieron aprendizajes y oportunidades.
Durante 17 años, a partir de los 70, Mueller viajó y predicó. En una época en la que no había aviones, recorrió más de 200.000 millas y predicó en inglés, francés y alemán. Cuando su público no entendía alguno de estos idiomas, traducía sus sermones. Escuchen esto.

Porque sabemos que Dios es bueno, podemos enfrentarnos a la realidad y marcar la diferencia.
Imagina cómo sería vivir en el Londres retratado por Dickens o en el lado sur de Chicago o en el lado este de Detroit o en cualquier lugar de Haití.
Enfrentado a ese tipo de pobreza y dolor, ¿cómo podría encontrar el valor para estar al lado de los que sufren y hacer algo bueno?
Mueller creía en un Dios soberano que es bueno y hace el bien. La fe de Mueller en la bondad de Dios le dio la confianza para abordar uno de los mayores problemas de su época: la trágica vida de los huérfanos de Inglaterra.
En 1832, Inglaterra tenía pocos orfanatos, y los que había cobraban tasas. Si los familiares no acogían a los niños huérfanos, acababan en el hospicio, donde la mala alimentación, la calefacción inadecuada y la falta de cuidados contribuían a elevar las tasas de mortalidad.
Mueller rezó para crear un orfanato, y llegó la provisión. En 1836, él y Mary, su esposa, acogieron a treinta niñas en su propia casa: el principio.
Mueller, pastor de una gran iglesia, nunca cobró un sueldo. Confiaba en la bondad de Dios para mantener a su familia, al igual que confiaba en que Dios cuidaría de los huérfanos.

Y la bondad de Dios se hizo evidente en todo lo que se logró. Los orfanatos de Mueller atendieron a 10.024 huérfanos y ofrecieron tales oportunidades educativas que fue acusado de elevar a los pobres por encima de su posición natural.
Mueller también fundó 117 escuelas, que ofrecieron educación cristiana a más de 120.000 niños. Nunca pidió dinero a nadie más que a Dios. Las estimaciones de la provisión de Dios (según los estándares actuales) oscilan entre varios millones y 500 millones de dólares.
Mueller se aferró a la bondad de Dios para sí mismo -no sólo para aquellos a quienes servía- incluso en momentos de gran dolor. En el lecho de muerte de Mary, Mueller leyó el Salmo 84.
«Porque sol y escudo es Jehová Dios; gracia y gloria dará Jehová; no negará cosa buena a los que andan en integridad» (Salmo 84:11).
Aunque pedía a Dios que curase a María, su esperanza última estaba en la bondad de Dios. Predicó el funeral de María comenzando con el Salmo 119:68, «Tú eres bueno y haces el bien».

Abundan las historias de la fe sencilla de Mueller en la bondad de Dios. He aquí una de las favoritas de todos. Una mañana, el ama de llaves acudió a Mueller porque no había comida en uno de los orfanatos. Le dijo que sentara a los niños en el comedor. Entró y rezó, dando gracias a Dios por el desayuno. Luego esperaron.
A los pocos minutos, apareció un panadero. Dijo que no podía dormir porque de algún modo sabía que los niños necesitarían pan. Durante la noche había hecho tres hornadas.
Pronto volvieron a llamar a la puerta. El carro del lechero se averió justo delante del orfanato. En lugar de dejar que la leche se echara a perder, Mueller le ofreció leche gratis, suficiente para satisfacer la sed de 300 niños.
Aunque Mueller se preocupaba mucho por los huérfanos, decía que su cuidado no era su principal objetivo. Su objetivo final era dar gloria a Dios, mostrando a los cristianos que Dios es fiel.
Deseo que podáis saborear la dulzura de ese estado del corazón en el que, aunque rodeados de dificultades y necesidades, podéis estar tranquilos, porque sabéis que el Dios vivo, vuestro Padre que está en los cielos, cuida de vosotros».

¿Cómo te ayuda a vivir a lo grande aferrarte a la verdad de que «Dios es bueno»? ¿Tienes alguna historia favorita de tu vida que muestre la bondad de Dios? Porque sabemos que Dios es bueno, podemos afrontar la realidad y marcar la diferencia.
Elliff, Jim. «Introducción a Un millón y medio en respuesta a la oración por George Muller». Comunicadores cristianos de todo el mundo. Publicado el 9 de abril de 2000. https://www.ccwtoday.org/2000/04/introduction-to-a-million-and-a-half-in-answer-to-prayer-by-george-muller/.
Müller, George. A Narrative of Some of the Lord’s Dealings with George Müller, Volume 2 (Relato de algunos de los tratos del Señor con George Müller, Volumen 2). London: J Nisbet & Co, 1886. pp. 398-399.
Whitney, Donald S. «Lo que George Müller puede enseñarnos sobre la oración». Crossway. 27 de julio de 2015. https://www.crossway.org/articles/what-george-Muller-can-teach-us-about-prayer/.

Historia leída por: Daniel Carpenter
Historia escrita por: Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/

Keith Green, EE.UU., Músico
27 de noviembre. Keith Green. De pequeño, Keith cantaba «Twinkle, Twinkle, Little Star» con una afinación perfecta. Sus padres le dieron formación musical.
A Keith le gustaba el piano, pero no tocar las largas piezas clásicas. Cuando tuvo que aprender a leer partituras, se limitó a memorizar las piezas clásicas y a fingir que leía las notas a primera vista cuando estaba su profesor. Cuando aprendió a tocar acordes al piano, empezó a escribir y cantar sus propias canciones. Tenía seis años.
Keith fue en busca de la verdad espiritual, lo que le llevó unos catorce años y le condujo a través de las drogas y el misticismo oriental. Finalmente, Keith conoció a una mujer que le presentó a Jesús, y Keith se casó con ella y entregó su vida a Jesús.
Keith y Melody abrieron su casa a cualquiera que tuviera una necesidad o que quisiera dejar las drogas o salir de la calle. Keith les predicaba a todos, y su casa llegó a ser conocida como El Invernadero.
Incluso en los conciertos, Keith decía: «Si alabas y adoras a Jesús con la boca, y tu vida no lo alaba y adora, ¡algo va mal!».
En esta fecha de 2001, Keith ingresó en el Salón de la Fama de la Música Gospel. Esta es su historia.

Uno puede ir a lo seguro y vivir una vida cómoda o arriesgarse y vivir una aventura.
El siguiente paso de Keith conmocionó a la industria musical.
La gente murmuraba: ¿Qué va a hacer? ¿Qué va a hacer? ¿Por qué?
Esto no es generosidad, es una tontería.
Va a hacer que todos los demás parezcan codiciosos.
Como músico cristiano en los años 70 y 80, Keith puso el listón muy alto. Su vida reflejaba las palabras de sus canciones. Vivía sus creencias. Keith tenía un intenso amor por Cristo junto con ideas radicales para servir a los demás.
La mayoría de los cristianos se alejan del cristianismo radical. Viven vidas pequeñas mientras sirven a un Dios grande. Keith y su esposa Melody decidieron que comprometer sus creencias sería hipocresía. Así que tomaron decisiones difíciles para vivir sus elevadas normas. Significaba destacar y arriesgarse a ser rechazados y ridiculizados.
Para vivir la vida radical que Dios quería para ellos, los Green decidieron en primer lugar no preocuparse por el dinero. Antes de convertirse en cristianos, habían sido generosos, invitando siempre a la gente a quedarse con ellos. Después de convertirse en cristianos, su generosidad creció. Con su primera caída libre de dinero, compraron dos casas y alquilaron cuatro más para alojar a cualquiera que necesitara refugio. Incluso en la cultura hippy, que aún prevalecía, esto era un movimiento radical. Cuando Keith fichó por Sparrow Records, un sello discográfico cristiano, el dinero empezó a llegar a montones.

Sus álbumes se dispararon a los primeros puestos de las listas y la industria de la música cristiana se dio cuenta. La valiente decisión de Keith y Melody de gastar su dinero para servir a los demás fue recibida con admiración. Los Greens crearon Last Days Ministries para seguir sirviendo a los demás. El corazón de Keith era hablar a la gente de Jesús a través de su música y sus conciertos.
Los Greens querían llegar a todas las personas que pudieran. Así que Keith decidió regalar sus discos o cobrar lo que la gente pudiera pagar. Los Greens no querían que nadie se quedara fuera por no poder pagar un álbum. Last Days Ministries comenzó a enviar álbumes a prisiones y hospitales.
La industria de la música cristiana comenzó a cuestionar los motivos de Keith. Claro, vivir para Cristo significaba vivir por la Palabra de Dios, pero los Verdes estaban siendo demasiado radicales. ¿Estaban haciendo esto para verse mejor que los demás? ¿No sabían que este comportamiento aparentemente generoso afectaría a los demás músicos cristianos? Según la opinión popular, la decisión de los Verdes de regalar álbumes era sencillamente errónea.

Pero los Verdes decidieron hacer lo que sentían que Dios les decía, no ceder a la presión de las discográficas. El riesgo valió la pena.
De hecho, Keith decidió dejar entrar gratis a la gente a sus conciertos. Esta decisión atrajo más críticas e insultos. Pero los Verdes no cejaron en su empeño. El ministerio alquiló el local para el concierto, y luego Keith aceptó una ofrenda para Last Days Ministries para ayudar a cubrir los gastos. Él y Melody no recibieron ninguna de las ofrendas porque eran capaces de mantenerse a sí mismos con sus regalías musicales.
La pasión por Cristo requiere valor para vivir una aventura, no una vida segura.
«No os conforméis al modelo de este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente. Entonces podréis probar y aprobar cuál es la voluntad de Dios: su voluntad buena, perfecta y agradable» (Romanos 12: 2).
¿Está tu vida limitada por zonas de comodidad? ¿O te arriesgas por Cristo? Uno puede ir a lo seguro y vivir una vida cómoda o arriesgarse y vivir una aventura.
Green, Keith. «Acerca de Keith Green». Last Days Ministries. Consultado el 21 de agosto de 2020. https://www.lastdaysministries.org/Groups/1000008700/Last_Days_Ministries/Keith_Green/Bio/Bio.aspx.
Hazard, David, y Melody Green. No Compromise: The Life Story of Keith Green. Eugene, OR: Harvest House, 1989.

Historia leída por: Peter R Warren, https://www.peterwarrenministries.com/

Robby Dilmore, EE.UU., presentador de radio
26 de noviembre. Robby Dilmore. Robby es un apasionado de los coches. Lo es desde 1971, cuando empezó en el concesionario lavando coches. A lo largo de 27 años, fue ascendiendo desde el servicio técnico, pasando por los recambios y las ventas, hasta llegar a ser propietario de un concesionario. Y a partir de ahí, el Dios del universo llamó a Robby a hacer más.
En 2006, comenzó The Christian Car Guy Radio Show, que ahora está sindicado a nivel nacional en 73 estaciones de radio, se transmite en vivo por Internet, y es podcast.
En 2008, empezó a presentar Kingdom Pursuit, un programa de una hora en directo por radio e Internet. También es copresentador de Masculine Journey Radio y Disciple Magazine. Y desde el año 2000, ha enseñado la Clase de Escuela Dominical de Necesidades Especiales en la Iglesia Bautista Calvary en Winston-Salem, NC.
En esta fecha de 2016, Robby publicó «Cuatro días tarde pero justo a tiempo» en el sitio web The Christian Car Guy.
No te pierdas la oportunidad de escuchar, apoyarte en el miedo de otro hombre y compartir a Jesús.

Al límite de sus fuerzas, Robby se sentía agobiado intentando dirigir un concesionario de coches y supervisar los detalles de la construcción de un nuevo edificio cuando Johnny, un vendedor de coches de primera fila, se presentó con malas noticias.
«Robby, me han diagnosticado cáncer de páncreas», anunció Johnny.
Buscando las palabras adecuadas, Robby respondió: «Siento mucho oír eso, Johnny». Hizo acopio de positividad y añadió: «Te pondrás bien. Rezaré por ti. No te preocupes. Yo tuve cáncer hace casi ocho años y estoy bien».
El mensaje parecía claro. No te preocupes. Mantén la cabeza alta. Ahora sal ahí fuera, y haz lo que mejor sabes hacer. Vender coches.
Esa no era la respuesta que el vendedor estaba buscando. Robby tenía una fe establecida en Dios, pero Johnny no estaba allí todavía. Y no le interesaba que le recordaran que Robby había tenido cáncer y se había curado. Estaba preocupado por su propia vida y buscaba que le escucharan, no que le dijeran «no te preocupes por el cáncer».
Cuando Johnny se dio la vuelta, Robby se dio cuenta de la expresión de desesperación de su rostro. Fue entonces cuando se dio cuenta de que había perdido una valiosa oportunidad: la oportunidad de escuchar e inclinarse hacia el miedo de otro hombre y compartir a Jesús.
A principios de agosto, Robby recibió una llamada de la esposa de Johnny. Le explicó que Johnny estaba en coma en el hospital después de una operación para extirparle el páncreas.

«Por favor, ven al hospital», suplicó. «No están seguros de que sobreviva».
Cuando Robby llegó al hospital, el médico informó a la familia de que tal vez no pasaría de esta noche. Las horas siguientes fueron críticas.
Al visitar a la familia, Robby se enteró de que Johnny se había enfadado una vez con un predicador y había dejado de ir a la iglesia. Eso explicaba su reticencia a participar en conversaciones sobre Dios. «Por favor, reza por él», le suplicó su mujer.
Robby pasó la noche rezando por Johnny y también por sí mismo. Había trabajado con Johnny durante cinco años y nunca había compartido el evangelio con él. Robby le prometió a Dios que si le daba más tiempo a Johnny, Robby le presentaría a Jesús.
Cuatro días después de la cirugía, Robby supo que Johnny había salido del coma. Y Robby decidió cumplir su promesa. Esta vez, le pidió sabiamente a Dios que le diera las palabras adecuadas.
Cuando fue a ver a Johnny, Robby le dijo: «Sabes, Johnny, cuando estabas en coma y las cosas no pintaban bien, hice un trato con Dios».
«¿Qué clase de trato?»
«Le prometí que si El te daba algo más de tiempo, yo te ayudaría a conocerlo mejor, y si no lo conocías, yo te lo presentaría».
«Un trato es un trato. Será mejor que te pongas a ello», dijo Johnny.
Y Robby lo hizo.

Esa misma tarde, mientras escuchaba una canción llamada «Four Days Late» de Bill y Gloria Gaither, el Espíritu Santo le permitió a Johnny poner su confianza en Jesucristo. Puso su fe en Aquel que dijo:
«Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá’» (Juan 11:25 CSB).
¿Hay alguien con quien no te atreves a compartir a Jesús? En lugar de asumir que no están preparados para oír hablar de Jesús, asume que Dios te ha elegido a ti para contárselo. No pierdas la oportunidad de escuchar, inclínate hacia el temor de otra persona y comparte a Jesús.
Dilmore, Robby. «Cuatro días tarde pero justo a tiempo». El chico cristiano de los coches. Publicado el 26 de noviembre de 2016. http://christiancarguy.com/four-days-late-but-right-on-time-2/.
Dilmore, Robby. «Documental del tipo cristiano del coche». YouTube video. Consultado el 21 de agosto de 2020. https://www.youtube.com/channel/UCBPTndiZ9gcYhWb3nPciTpA.
Dilmore, Robby. The Christian Car Guy. Consultado el 21 de agosto de 2020. http://christiancarguy.com/robby/.

Historia leída por: Nathan Walker

David Brainerd, EE.UU., Misionero
25 de noviembre. David Brainerd. Cuando Brainerd cumplió 20 años, conoció a Jesús. Brainerd escribe: «Mi alma estaba tan cautivada y encantada con la excelencia, hermosura, grandeza … de Dios que no tenía ningún pensamiento … al principio, acerca de mi propia salvación, y apenas reflexionaba que existía una criatura como yo».
El amor de Brainerd no se enfrió. En su diario, registró esta oración: «Aquí estoy, Señor, envíame; envíame a los confines de la tierra; envíame a los rudos, a los salvajes paganos del desierto; envíame de todo lo que se llama consuelo en la tierra; envíame incluso a la muerte misma, si no es más que en tu servicio, y para promover tu reino.»
En esta fecha de 1742, una sociedad misionera escocesa llamó a Brainerd como misionero entre los nativos americanos de Massachusetts. Y Brainerd fue, con mucho éxito.
Pero poco más de cinco años después, a la edad de 29 años, Brainerd yacía moribundo en la casa de su amigo Jonathan Edwards. Edwards escribió: «Habló con algunos de mis hijos menores, uno por uno. Cuando alguien entró en su habitación con una Biblia, Brainerd dijo: ‘¡Oh, ese querido libro, ese hermoso libro! Pronto lo veré abierto: los misterios que hay en él, y los misterios de la providencia de Dios, serán todos revelados’».
El peligro rodea a menudo al creyente, pero Dios es nuestra protección última.
Brainerd nunca se sintió capacitado para ser misionero.

De salud, estaba débil, y después de montar a caballo, apenas podía andar. La tristeza lo atormentaba, y hombre, era difícil difundir el evangelio a las tribus nativas americanas de Nueva Inglaterra. Parecía que comía cada comida con una guarnición de desaliento.
Pero dentro de él, Brainerd tenía un fuego innegable. Ardía en deseos de compartir el evangelio.
Tenía el ojo puesto en visitar un asentamiento en particular, pero los nativos que vivían allí ya habían sido maltratados por los «visitantes». Debido al alcohol y a la avaricia de algunos de los cristianos, los nativos habían llegado a verlos como falsos e hipócritas. Los nativos no querían saber nada del cristianismo y a menudo atacaban a los nuevos colonos que se acercaban demasiado.
Los amigos de Brainerd le rogaron que no fuera. El asentamiento estaba lejos, en un bosque denso, y temían que los nativos lo mataran.
Pero Brainerd hizo caso omiso de sus protestas, preparó una tienda de campaña y algunos artículos de primera necesidad y se adentró en el bosque. El viaje fue largo, pero sin incidentes.
Justo a las afueras del asentamiento, Brainerd montó su tienda para poder rezar y prepararse para la primera reunión.
Pero, sin que Brainerd lo supiera, unos nativos le habían seguido en el último tramo de su viaje y le habían visto montar la tienda. Se apresuraron a informar a su jefe de que otro de aquellos cristianos se había atrevido a entrar en su tierra.
El consejo nativo y su jefe no tardaron en enviar un grupo de guerreros para expulsar al intruso.

Los guerreros se escondieron entre los árboles y observaron la tienda de Brainerd. Aún estaba dentro, probablemente dormido. Así que los nativos decidieron que en cuanto saliera de la tienda, atacarían con flechas. Lo esperaron en silencio.
Pero pronto se impacientaron. Brainerd llevaba demasiado tiempo dentro. Los guerreros decidieron acercarse sigilosamente a la tienda para ver qué hacía el misionero.
Apartaron la puerta de la tienda y vieron a Brainerd de rodillas. Decía palabras a Dios y le pedía que ayudara a los nativos a darse cuenta de que los amaba y había enviado a Jesús a morir por ellos. Tales palabras sonaban demasiado buenas para ser verdad. El extraño visitante estaba hablando con un Ser Invisible-
Justo entonces, desde el suelo, llegó un siseo repentino.
¡Allí! Una serpiente de cascabel se había deslizado hacia Brainerd. Y el hombre seguía concentrado en hablar con el Ser Invisible. Sabían que debían correr, pero no podían dejar de mirar.
La serpiente se deslizó por detrás del misionero, dispuesta a hundir sus colmillos en el cuello de Brainerd y envenenarlo, pero entonces se detuvo. Con la cabeza levantada, parecía mirar a su alrededor. Ni siquiera silbó.
¿Por qué no se movió la serpiente? se preguntaron los nativos. ¿Por qué no mató al misionero?
Entonces la serpiente bajó la cabeza, se dio la vuelta y salió de la tienda.
Los guerreros se quedaron estupefactos, pero el extraño misionero no se dio cuenta de nada. Los guerreros corrieron de vuelta al jefe e informaron.

Más tarde, cuando Brainerd salió a la aldea para conocer a la gente, la tribu le recibió con calidez. Guiados por su jefe, la gente parecía feliz de conocerle. Y pronto le hablaron de la serpiente de cascabel que se había negado a matarle. Ahora, la tribu comprendía que el extraño visitante estaba bajo la protección del Gran Espíritu.
Brainerd estaba asombrado de la facilidad con la que Dios le había llevado hasta el pueblo, antes inalcanzable. Querían escuchar su mensaje. Les contó que Dios había enviado a Jesús para morir por ellos y quitarles sus pecados.
Brainerd era amable y cariñoso, y les llevaba un mensaje de esperanza.
«Porque él me ama -dice el Señor-, yo lo salvaré; lo protegeré, porque reconoce mi nombre» (Salmo 91: 14).
¿Ha habido alguna vez un momento en que estuvo en peligro, pero Dios lo protegió? El peligro rodea a menudo al creyente, pero Dios es nuestra máxima protección.
Calhoun, David B. «David Brainerd: “Una corriente constante”». Knowing & Doing. Verano, 2011. https://www.cslewisinstitute.org/David% 20Brainerd_A_Constant_Stream_SinglePage.
Edwards, Jonathan. «La vida y el diario del reverendo David Brainerd». The Revival Library. Publicado por Tony Cauchi. Consultado el 19 de agosto de 2020. http://www.revival-library.org/index.php/catalogues-menu/1725/the-life-and-diary-of-the-rev-david-brainerd.

Historia leída por: Daniel Carpenter
Historia escrita por: Darren Sapp, darrenlsapp@gmail.com

Paul Carlson, EE.UU., Misionero Médico
24 de noviembre. Paul Carlson. Cuando la Sociedad Médica y Dental Cristiana hizo un llamamiento urgente a los médicos para que fueran al Congo, Carlson fue para una misión de seis meses. Pero incluso cuando regresó a casa, la gente del Congo y su enorme necesidad de médicos no le abandonaron.
Así que, en 1963, Carlson se bajó el sueldo un 75%, dejó la cómoda Redondo Beach, California, y trasladó a su familia al Congo, a un claro en la selva con un patio lleno de cocodrilos, que los lugareños llamaban «El fin del mundo». Estaba a 800 metros de agua dulce.
Carlson trabajó en una leprosería y en un hospital de 80 camas, que atendía a 100.000 personas. Pasaba casi todo su tiempo tratando de curar, lo que incluía arreglar cañerías o un coche o ver pacientes en los pueblos cercanos.
Pero el Congo estaba sumido en la agitación política. Los rebeldes detuvieron a Carlson, le acusaron de ser un espía estadounidense y le condenaron a muerte. Lo enviaron a 300 millas de su familia y lo torturaron física y mentalmente. Los rebeldes de Simba utilizaron a Carlson como moneda de cambio para conseguir lo que querían de los gobiernos belga y estadounidense. Cuando los rebeldes obtuvieron sus concesiones, renegaron y mantuvieron vivo a Carlson para utilizarlo otro día.

En esta fecha de 1964, los gobiernos estadounidense y belga anunciaron el fin de esta negociación, y Estados Unidos y Bélgica lanzaron una misión de rescate. Estados Unidos envió aviones y los paracaidistas belgas se lanzaron sobre las afueras de la ciudad, donde Carlson estaba alojado con otros rehenes. Ahí empieza la historia de hoy.
El valor es mirar a la muerte a la cara y confiar en que Dios es Dios.
Era un martes por la mañana temprano cuando los aviones atronaron Stanleyville, una ciudad encaramada a orillas del río Congo, rodeada de selva y magníficas cascadas. Hermosa y bulliciosa, estaba situada directamente en el centro del continente africano.
En el centro de la ciudad había un pintoresco hotel victoriano. En el exterior, el hotel estaba rodeado de turbas enfurecidas y guardias con armas pesadas.
Pero dentro de los muros, tres hombres se acurrucaban y clamaban para que Dios se moviera en medio del caos y la confusión. El gobierno congoleño y los grupos rebeldes estaban alborotados.

El Congo acababa de independizarse de Bélgica y, sin un gobierno estable, grupos rebeldes tomaron el poder. Tenían como rehenes a todos los blancos. El aire estaba cargado de hostilidad. Entre los rehenes estaba el misionero médico Paul Carlson.
En medio del caos y el ruido, Carlson agarró a sus amigos y puso sus vidas en manos de Dios. Carlson sabía que no se podía hacer nada más. Sabía que este momento llegaría.
Los últimos meses, la vida había sido un torbellino: había sido capturado por el ejército rebelde en su casa de la selva de la República del Congo. En esa casa atendía como médico a muchos de los lugareños, proporcionándoles una habilidad que necesitaban. Los amaba con todo su ser.
Pero a las seis de la mañana del martes, las fuerzas aéreas estadounidenses tronaron sobre su cabeza y despertaron a Carlson. «En días como éste sin duda tenemos que dejar el futuro en manos de Dios». Sólo quedaban dos opciones: que los rescataran o que los rebeldes los utilizaran como escudos humanos contra sus adversarios.
El hotel que albergaba a los cautivos estaba fuertemente custodiado, y eso hacía imposible la huida.

Por un momento, todo quedó en calma, pero entonces los guardias entraron corriendo y sacaron a los cautivos a la calle. Las balas volaban y los rebeldes disparaban en todas direcciones. El caos era aterrador, y los cautivos fueron alcanzados por balas perdidas. Muchos empezaron a correr en busca de protección, al igual que Carlson y su amigo Chuck.
Huyendo de los disparos, encontraron un muro con un estrecho espacio por el que cabían, de uno en uno. Carlson corrió hacia Chuck y le dijo: «Ve». Chuck saltó el muro y, estirando la mano hacia atrás, agarró los dedos de Carlson. Pero era demasiado tarde. Las balas alcanzaron el cuerpo de Carlson, que cayó al suelo. Uno de los amigos de Carlson vio su Biblia y se la sacó del bolsillo. Estas breves pero poderosas palabras estaban subrayadas: «Amén. Ven, Señor Jesús».
«Sadrac, Mesac y Abednego le respondieron: ‘Rey Nabucodonosor, no necesitamos defendernos ante ti en este asunto. Si somos arrojados al horno ardiente, el Dios a quien servimos es capaz de librarnos de él, y él nos librará de la mano de tu majestad. Pero aunque no lo haga, quiero que sepas, Majestad, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que has levantado» (Daniel 3: 16-18).
Atrapado entre la vida y la muerte, ¿de dónde viene tu fuerza? El valor consiste en mirar a la muerte a la cara y confiar en que Dios es Dios.

Lemarchand, René. «Kisangani». Enciclopedia Británica. Publicado el 30 de septiembre de 2016. https://www.britannica.com/place/Kisangani.
Bridges, Lois Carlson. Monganga Paul: The Congo Ministry and Martyrdom of Paul Carlson, M.D. Chicago: Covenant Publications, 2004, pp. 124, 152-153.

Historia leída por: Joel Carpenter
Historia escrita por: Abigail Schultz, https://www.instagram.com/abigail_faith65

Sujo John, EE.UU., Superviviente
23 de noviembre. Sujo John. Hace unas dos décadas que Sujo y su esposa Mary dejaron Calcuta y se trasladaron a Nueva York.
En 2008, Sujo puso en marcha «I Am Second», un experimento sin ánimo de lucro con sede en Dallas. Su pregunta era: ¿Qué pasaría si lanzara una visión de una vida vivida para algo más grande que él mismo?
Para responderla, su grupo empezó contando veinte historias de cortometrajes sobre personas reales que habían adoptado una visión de una vida vivida para «algo más grande» a pesar de haber pasado por acontecimientos que les habían destrozado la vida. En 2020, Sujo ofrecía más de 130 películas -historias contadas por actores, atletas, músicos, líderes empresariales, adictos y supervivientes-, además de contenido escrito e incluso acceso gratuito a entrenadores para ayudar a la gente a adoptar esta mentalidad. El contenido ha sido visto más de 120 millones de veces por personas de más de 230 países o territorios. Ayuda a mucha gente.
Cuando Sujo y Mary dejaron Calcuta por primera vez y se trasladaron a Nueva York, ambas consiguieron buenos trabajos. Pero era 2001 y sus oficinas estaban en el World Trade Center. Esto es lo que ocurrió.
La eternidad plantea una pregunta con sólo dos respuestas.
El 11 de septiembre de 2001, sentado en su escritorio de la planta 81, Sujo estaba sumido en sus pensamientos. Se debatía con la realidad de que, como cristiano, no estaba compartiendo el Evangelio con los demás. No sabía qué hacer. ¿Cuál era el propósito de Dios en su vida?

Esas preguntas tendrían que esperar. Se levantó y se dirigió al fax.
Entonces el mundo a su alrededor explotó. Y la conmoción le derribó. El aire se llenó de humo, polvo y escombros de oficina. Le cayeron encima cristales rotos.
Sujo se levantó y todo el edificio se inclinó. A través de las ventanas, pudo ver bolas de fuego que salían disparadas de los pisos superiores. Los incendios estallaron a su alrededor, y el combustible de los aviones de los pisos superiores parecía alimentarlos.
Sujo se abrió paso entre el amasijo de muebles de oficina amontonados a su alrededor. Tenía que llegar hasta sus compañeros y bajar hasta la salida. Tenía que salir.
La escalera ya estaba abarrotada de oficinistas de las plantas superiores a la ochenta y una. Los oficinistas se agolpaban contra la pared para dejar sitio a los primeros intervinientes que se dirigían a las plantas superiores. Sujo se preguntó si los bomberos y los equipos médicos volverían a bajar.
Sujo tardó cincuenta minutos en llegar a la planta baja y corrió hacia la entrada principal. Tenía que llegar a la Torre Sur para encontrar a su mujer Mary y a su hijo nonato.
Pero fuera la situación era peor. El aire, espeso de hollín y polvo, le impedía ver por dónde iba. Entonces otra explosión sacudió el suelo.

Justo delante de él, la Torre Sur empezó a derrumbarse. Dando media vuelta, Sujo se unió a un grupo de quince o veinte personas. Pero nadie sabía qué camino tomar ni qué hacer.
Allí de pie, el corazón de Sujo se llenó de un pensamiento ardiente: ¿conocían estas personas a Jesús? La angustia por ellos -por su bienestar eterno- se apoderó de él, y empezó a gritar: «¡Invocad el nombre del Señor y os salvaréis!».
Aunque estaba gritando con su propia voz, Sujo sintió la seguridad del Espíritu Santo hablando a cada persona allí en la plaza en ruinas. Todo el grupo de hombres y mujeres de diferentes religiones y quizás algunos sin ninguna fe se unieron a Sujo y clamaron a Jesús para que los salvara.
Mientras la Torre Sur seguía cayendo, el hollín y la ceniza hacían casi imposible ver. Los escombros se amontonaban alrededor, y de alguna manera Sujo perdió contacto con el grupo. No podía verlos. No estaba seguro de la dirección. Intentaba desesperadamente localizarlos cuando el mundo a su alrededor estalló… la Torre Norte se derrumbaba.
Trepando por encima y alrededor de los escombros, finalmente los encontró. Todos yacían muertos entre los escombros, en el lugar donde momentos antes habían invocado a Jesús para que los salvara.
«Jesús, acaban de invocar tu nombre. ¿Por qué no han sobrevivido? ¿Qué les había pasado?»

Sujo estaba allí solo, y la idea de que pronto se uniría a ellos le abrumaba. No parecía haber salida.
Entonces oyó aquella vocecita. «Hijo, ellos hicieron las paces conmigo en sus últimos momentos. Descansan conmigo en la gloria».
Justo entonces, a través del polvo y el humo, Sujo vio una luz roja parpadeante. Se arrastró sobre los escombros y mantuvo los ojos fijos en la luz roja. Cuando llegó a la calle, no había más que un amasijo de vehículos. Al fondo había una ambulancia aplastada con una luz roja parpadeante… que le alumbraba directamente a la cara.
«Sé que Dios puso esa luz allí para guiarme fuera de la Zona Cero aquella mañana». Su esposa Mary también se salvó. Ella había llegado tarde y nunca había llegado a su trabajo en la Torre Sur.
«Jesús le dijo: ‘Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y el que vive creyendo en mí no morirá jamás. ¿Crees esto?» (Juan 11:25-26 NVI).
La eternidad plantea una pregunta con sólo dos respuestas. ¿Cuál has elegido?
Juan, Sujo. Do You Know Where You Are Going-One Man’s Story of September 11 and the Saving Grace of Jesus Christ (¿Sabes adónde vas? La historia de un hombre sobre el 11 de septiembre y la gracia salvadora de Jesucristo). Hendon, VA: Lantern Books, 2002.
John, Sujo. «I Am Second». White Chair Film. YouTube video. Publicado el 29 de agosto de 2011. https://www.youtube.com/watch? v=CryxwzBuldc.

Relato leído por: Blake Mattocks
Relato escrito por: Thomas Mitchell, http://www.walkwithgod.org/