John Woolman, EUA, Abolicionista Cuáquero

29 de septiembre. John Woolman. De joven en la recién nacida América, John era un cristiano, y trabajaba como escriba, un empleado que copiaba documentos a mano. Cuando su jefe le dijo que escribiera una escritura de venta, por supuesto, John lo hizo.

Pero era una escritura de venta para un esclavo, un ser humano. En su diario, John escribió: “… pero al ejecutar [la escritura de venta], me sentí tan afligido en mi mente, que dije ante mi amo y [Jesús] que creía que la tenencia de esclavos era una práctica incompatible con la religión cristiana”.

John pasó el resto de su vida viajando y predicando y persuadiendo a la gente de que la esclavitud era mala, injusta y no agradable a Cristo. John no atacaba verbalmente a los dueños de esclavos ni de ninguna otra manera, sino que enfatizaba la justicia. En esta fecha de 1772, de camino a predicar en Inglaterra, John contrajo viruela y planeó su funeral.

Si quieres una conciencia limpia, comienza por escucharla.

Los criados del prominente ciudadano Thomas Woodward se apresuraron a preparar las cosas para la visita. Todo tenía que ser perfecto porque John Woolman, un notable cuáquero visitante, pasaría la noche, y sin duda esperaba un alojamiento confortable.

Los criados se afanaban en tareas serviles, quizás revisando por segunda vez los platos y cubiertos para buscar manchas. Se necesitaba recoger leña partida del leñero. Los días fríos de noviembre pedían una chimenea crepitante y mantas de lana extra dispuestas ordenadamente sobre camas de plumas limpias.

Era un día así, cuando el olor a estofado de pimientos picantes, humeante con tripas de res y verduras, y panecillos tibios que se elevaban en el horno podría haber llenado cualquier salón con el embriagador aroma de una comida recién cocinada en 1758.

John habló a una gran reunión de cuáqueros sobre un tema que podría haber hecho que algunas personas se movieran incómodamente en sus bancos. No era un mensaje que los cuáqueros hubieran esperado, especialmente en un momento en que la esclavitud era desestimada por muchos como un mal necesario. Entre los oyentes, diligentes y concienzudos en casi todos los demás aspectos, todavía había algunos cuáqueros que poseían esclavos. Pero eso no impidió que John hablara de lo malo que era mantener a los seres humanos como esclavos. Propiedad. Para el beneficio de los dueños.

Más tarde, justo a la hora de la cena, John llegó a la casa de su amable anfitrión. Vio cómo la familia era atendida por criados, y se preguntó si estas personas eran esclavos no remunerados. Con una manera tranquila y no confrontacional, le preguntó a su anfitrión, Thomas Woodward, al respecto.

Sí, en efecto, eran esclavos. Sin duda, siguió una pausa incómoda y un rápido cambio de tema.

John comió su comida cortésmente y se retiró a su habitación más tarde esa noche, pero no podía conciliar el sueño. Inquieto, se levantó y le escribió una nota a su anfitrión, diciendo que no podía, con una conciencia limpia, seguir recibiendo su hospitalidad debido a los esclavos que tenían.

Luego se levantó en silencio y se vistió, puso la nota en una mesa y se fue de la casa sin previo aviso. En su camino, se detuvo primero en los barracones de los esclavos para pagarles a los sirvientes por el trabajo que habían hecho por él.

Los Woodward se despertaron por la mañana y encontraron que su invitado se había ido. Thomas Woodward estaba tan convencido por la franca carta y la silenciosa salida de John, que liberó a sus esclavos ese mismo día.

Parece que lo más importante para John era mantener una conciencia limpia ante Dios. La conciencia era el órgano por el cual Dios revelaba Su verdad, y John no se atrevía a negarse a seguirla. Pero hizo más que obedecer diligentemente y hacer lo que Dios quería que hiciera. Realmente amaba a su prójimo como lo hizo Cristo. Él sabía: “Los justos se preocupan por la justicia para los pobres, pero los malvados no tienen tal preocupación” (Proverbios 29:7 NVI).

Por eso defendió no solo a los esclavos, sino a todos los trabajadores maltratados y a las criaturas en la tierra.

Un mundo sin Cristo ha demostrado ser injusto. ¿Qué acción tomarás para exponer y oponerte a la injusticia? Si quieres una conciencia limpia, comienza por escucharla.

Feliz, Elyce. “John Woolman, born October 19, 1720.” Publicado el 27 de octubre de 2013. civilwaref.blogspot.com/2013/10/john-woolman-born-october-19–1720.html.

Brewster Baptist Church. “Will You Go?” Publicado el 31 de marzo de 2015. https://brewsterbaptistchurch.org/will-you-go/.

Christian History Institute. “John Woolman Walked out on a Slave Owner.” It Happened on November 18. Consultado el 4 de julio de 2020. https://christianhistoryinstitute.org/it-happened-today/11/18.

Historia leída por: Daniel Carpenter

Introducción leída por: Daniel Carpenter

Producción de audio: Joel Carpenter

Historia escrita por: Toni M Babcock, https://www.facebook.com/toni.babcock.1

Editora: Teresa Crumpton, https://authorspark.org/

Gerente de proyecto: Blake Mattocks

© 2020, 365 Christian Men, LLC. Todos los derechos reservados.

Charles Hodge, EUA, Teólogo

28 de septiembre. Charles Hodge. De niño, Charles memorizó diligentemente las Escrituras y el Catecismo de Westminster. Luego, el avivamiento de 1815 “llevó a Charles a una intensa temporada de búsqueda espiritual, y descubrió que Dios había hecho que sus creencias de niño fueran tanto sinceras como de corazón”.

Entró en el Seminario Teológico de Princeton, donde le exigieron memorizar el Catecismo de nuevo, en latín, y en esta fecha de 1819, se graduó. Dentro del año, Charles comenzó a enseñar en el seminario.

Y continuó enseñando, “representando la fe”, durante 56 años. Y formó a más de 3,000 estudiantes de seminario, más estudiantes de posgrado que “cualquier otro profesor de cualquier tipo en el siglo XIX”.

Aunque la enseñanza de Charles y los libros que escribió hicieron que fuera popularmente conocido como “el papa del presbiterianismo”, él confiaba solo en Cristo.

Señala a la gente hacia Jesús. No puedes dar lo que no tienes. Conoce la gracia empoderadora de Dios; luego compártela.

Charles se quedó mirando el papel de carta en blanco sobre su escritorio. Pensó en Sarah. Se preguntó por qué sus cartas se habían vuelto superficiales, eso si es que había alguna carta.

Cuando la había notado por primera vez en su casa en Filadelfia, solo tenía quince años. Y ahora que eran lo suficientemente mayores para cortejar, ella había accedido a cartearse mientras él estudiaba en el Seminario de Princeton. Se imaginó sus grandes y perspicaces ojos azul grisáceo. ¿Qué había pasado entre Sarah y él?

Lo más probable es que él fuera el culpable. Sarah le había confiado sus luchas privadas con Dios y la fe. Su respuesta no había satisfecho sus preguntas. ¿Fue su incapacidad para ayudarla a través de esas dolorosas emociones lo que había creado esta distancia?

Ayer, su amado profesor había animado a la clase a “¡mirar a Jesús!”. Hasta que una persona mirara a Jesús, se quedaba luchando con sus propias fuerzas. Cuando miraba a Jesús, la batalla se volvía de Dios. Charles oró por sabiduría. No podía darle a Sarah lo que él no tenía. Pero a medida que experimentara la gracia de Dios, podría compartirla con ella.

Sarah se esforzaba tanto por ser buena. Charles estaba aprendiendo que ser bueno antes de creer que Jesús era Quien te hacía bueno era como tratar de encender un fuego sin leña. ¡El reverso directo de lo que Dios prescribía!

Puso la pluma estilográfica sobre el papel. “Mi querida Sarah, la razón por la que las personas verdaderamente piadosas progresan tan poco… es porque no llevan a cabo el conflicto de la manera correcta”. Tratar de cambiar la motivación interna nunca funcionaba. No se podía forzar la santidad. Jesús prometió librar de las faltas, ¡y Él nunca fallaba!

“Usa a Cristo como si fuera tuyo”, escribió Charles. “Emplea Su fuerza, Su mérito y Su gracia en todas tus pruebas. Esta es la manera de honrarlo. No temas que Él se ofenda por la libertad”. Charles volvió a leer la carta en oración y escribió el año —1818— en la parte inferior.

Mientras Charles continuaba sus estudios, sus pensamientos no estaban lejos de Sarah. ¿Cómo recibiría su carta?

Cuando Sarah le respondió, el tono lo animó. Pronto se cartearon con más intimidad.

¡Qué alegría compartir el amor de Cristo con su futura esposa! Pablo escribió que un esposo debe amar a su esposa como si fuera una parte de sí mismo. Charles amaría a Sarah como Dios lo amaba a él, compartiendo con ella la gracia paciente de Dios. Juntos, arraigados en Cristo, construirían una relación fuerte y piadosa.

“Así mismo, los maridos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa, se ama a sí mismo” (Efesios 5:28 NVI).

Mientras Charles terminaba el seminario, predicaba y luego recibía un nombramiento para enseñar en Princeton, continuó compartiendo con Sarah lo que estaba aprendiendo: mirar a Dios, no a uno mismo. No esperes hasta que “tu corazón se vuelva penitente y humilde”, le escribió. “Ve con un corazón orgulloso para que Él lo cambie… Solo Él puede darte lo que necesitas”.

Durante aproximadamente dos años, la correspondencia continuó. Un día, Charles abrió con entusiasmo otra carta de Sarah, escrita el 4 de agosto de 1820. “Me encanta sentirme unida a ti por… lazos que ni siquiera la tumba puede cambiar”, leyó. Sarah escribió que se sentía querida. Guiada por sus palabras. Agradecida de que él fuera el instrumento que Dios había usado para acercarla a Él. La humedad le picó los ojos a Charles. Dios le dio gracia a él. Y Dios le dio gracia a Sarah a través de él.

¿Cómo amas a los demás como te amas a ti mismo? Señala a la gente hacia Jesús. No puedes dar lo que no tienes. Conoce la gracia empoderadora de Dios; luego compártela.

Hodge, Archibald Alexander. The Life of Charles Hodge, D.D. LL.D: Professor in the Theological Seminary, Princeton, N.J. Nueva York: Charles Scribner’s Sons, 1880.

Taylor, Justin. “The Remarkable Legacy of Charles Hodge.” TGC. Publicado el 27 de diciembre de 2016. https://www.thegospelcoalition.org/blogs/evangelical-history/the-remarkable-legacy-of-charles-hodge/.

Historia leída por: Joel Carpenter

Introducción leída por: Daniel Carpenter

Producción de audio: Joel Carpenter

Historia escrita por: Paula Moldenhauer

Editora: Teresa Crumpton, https://authorspark.org/

Gerente de proyecto: Blake Mattocks

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Príncipe Kaboo, Liberia, Misionero en los EE.UU.

27 de septiembre. Príncipe Kaboo. En las selvas de Liberia, a fines del siglo XIX, la gente siempre se estaba preparando para una guerra tribal. O se estaban recuperando de una guerra tribal. O estaban en medio de una guerra tribal.

Era una forma de vida difícil.

Pero el príncipe Kaboo, de quince años, hijo de un jefe tribal Kru, soportó más de lo que le correspondía del dolor de la guerra tribal. Ya había sido secuestrado y retenido para pedir rescate, dos veces.

¿Parece que la vida ha terminado? Aún hay esperanza.

La tercera vez que la tribu Grebo derrotó a los Kru y capturó al príncipe Kaboo, lo retuvieron para pedir rescate, como de costumbre. Y como de costumbre, el príncipe sobrevivió a merced del borracho jefe Grebo.

Pero esta vez, sin importar cuánto arroz, marfil u otros regalos trajera el padre de Kaboo, el jefe Grebo se negó a liberar a Kaboo.

Ahora, después de toda esta lucha, ese enloquecido jefe Grebo tenía planes. Le dijo a Kaboo que los Grebo lo iban a atar a un árbol y a golpearlo hasta que se desmayara.

Luego lo enterrarían hasta el cuello y le sostendrían la boca abierta con un palo. Después, untarían miel por todo el cuerpo del chico para atraer a las hormigas legionarias carnívoras.

Y cuando las hormigas hubieran hecho lo suyo, los Grebos colgarían el esqueleto de Kaboo como advertencia de que el rescate debía ser pagado.

Llegó el momento. Los guerreros ataron a Kaboo al poste de los latigazos. Con enredaderas venenosas y espinosas, sus captores lo azotaron una y otra vez. Su cuerpo fue destrozado y escapar era imposible.

De repente, una luz cegadora desde arriba brilló sobre el cuerpo destrozado de Kaboo.

“… el jefe Grebo gritó de terror”.

Todos allí escucharon una voz que parecía venir de encima de ellos. “La voz dijo: ‘Levántate, Kaboo, levántate y huye’”.

Las enredaderas que lo habían sujetado al árbol se cayeron y él se liberó.

Sangraba. Mucho. Pero su cuerpo se llenó de una nueva energía.

Milagrosamente fuerte, Kaboo corrió.

Vio una luz suave más adelante y la siguió. Esa luz inexplicable lo guió a través del espeso laberinto de la turbia selva hasta una plantación de café, donde conoció a la misionera Anna Knolls. Y se quedó, allí donde estaba a salvo, y pudo sanar.

Un día, durante el tiempo normal de estudio bíblico, Anna contó la historia de la luz que había cegado al apóstol Pablo.

“¡Yo he visto esa luz!”, gritó Kaboo. “Cuando me estaban azotando y estaba a punto de morir, escuché esa voz. … Ahora sé quién fue el que me salvó la vida. ¡Fue Jesús!”.

Asombrada, la misionera explicó que Jesús murió en una cruz para pagar el rescate por todas las personas. Kaboo entendía lo que era ser rescatado.

Una noche fue sorprendido de nuevo por la luz. “La habitación se hizo más brillante hasta que se llenó de gloria. La carga de mi corazón de repente desapareció. … Grité hasta que todos en los cuarteles se despertaron: ‘¡Alabado sea Dios! ¡Alabado sea Dios! ¡Soy Su hijo! ¡Él es mi Padre!’”

“Porque no han recibido un espíritu de esclavitud que les lleve de nuevo al miedo, sino que han recibido un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: ‘¡Abba! ¡Padre!'” (Romanos 8:15 RVC).

Durante el resto de su corta vida, Kaboo, a quien más tarde se le dio el nombre de Samuel Morris en su bautismo, se aferró a la verdad de que era un hijo de Dios, que lo amaba.

Un misionero le aconsejó a Kaboo que fuera a los Estados Unidos para educarse, y lo hizo. Como no tenía dinero, partió hacia América a pie. Durante varias noches, durmió en la playa hasta que pudo intercambiar su pasaje por trabajo.

Estaba en camino, pero lo golpearon y le dieron los trabajos más sucios y peligrosos. Para cuando Kaboo llegó a Nueva York, el capitán y la mayoría de la tripulación se habían hecho cristianos. En los Estados Unidos, Kaboo predicó el evangelio a cualquiera que quisiera escuchar.

¿Has pasado por algunas batallas? ¿Hay una manera de usar eso para hablar en la vida de otra persona? ¿Parece que la vida ha terminado? Aún hay esperanza.

John Stott, Inglaterra, Sacerdote Anglicano

26 de septiembre. John Stott. Stott fue un sacerdote y teólogo anglicano. En este día de 1950, fue instalado como rector de All Souls Church.

Pero vivía en un apartamento de dos habitaciones encima del garaje detrás de la rectoría. Tenía un dormitorio, pero también servía como pasillo y estudio para su asistente de investigación.

Y Stott necesitaba un asistente de investigación; escribió cincuenta libros, que fueron traducidos a sesenta y cinco idiomas. También trabajó con el evangelista Billy Graham para dar forma al Congreso Internacional de 1974 sobre Evangelización Mundial en Lausana, Suiza, y se desempeñó como su escritor principal.

En 2005, la revista TIME lo nombró entre las 100 personas más influyentes del mundo. En el vigésimo quinto aniversario del Instituto de Londres para el Cristianismo Contemporáneo, que él fundó, Stott dijo que se sentía más vivo “en la adoración, donde las alabanzas llegan a los cielos; al disfrutar el regalo de los amigos; y en el mundo natural, temprano en la mañana, donde las vistas, los sonidos y los olores son todos claros y frescos”.

Un entrevistador le preguntó a Stott cómo quería ser recordado, y él respondió: “Como un cristiano común que se ha esforzado por entender, exponer, relacionar y aplicar la Palabra de Dios”.

¿Y si de repente te quedaras sin trabajo, sin hogar y enfermo? ¿Cómo querrías ser tratado?

A finales de la década de 1940, Londres se estaba reconstruyendo después de la Segunda Guerra Mundial y los efectos de las bombas alemanas. Edificios destrozados y escombros yacían por toda la vieja ciudad. En medio de la reconstrucción, un joven sacerdote buscó construir un puente entre la Iglesia Anglicana y los pobres.

En general, la iglesia ignoraba a las personas que vivían en la calle y daba prioridad a atender las necesidades de sus feligreses. Pero muchos feligreses sentían compasión por las personas sin hogar. Sentían lástima por sus problemas.

Stott buscó extender la empatía, no la simpatía, por las personas sin hogar. Quería que los miembros de la iglesia se imaginaran a sí mismos como personas sin hogar.

Stott dijo: “Debemos permitir que la Palabra de Dios confronte, perturbe nuestra seguridad, socave nuestra autocomplacencia y derribe nuestros patrones de pensamiento”. Para descubrir sus necesidades, el Padre Stott se disfrazó de vagabundo y vivió en la calle.

Cerca del Puente de Charing Cross en Londres, la noche era muy fría. Stott estaba rodeado de vagabundos temblorosos con solo endebles periódicos por mantas. Un escalofrío agarró los pies de Stott, y miró sus zapatos. Cada uno tenía un agujero, una abertura perfecta para el viento. Él había elegido estos zapatos, así como su ropa, para poder encajar con las personas sin hogar. Al comprender su dolor y desafíos, podría aprender a servir mejor a los pobres, no solo a escribir sermones.

A la mañana siguiente, cuando se despertó en ese frío pavimento, tenía sed y hambre, así que caminó a varias tiendas de té cercanas, una tras otra. Aunque Stott había crecido con privilegios y hablaba el inglés de la Reina bastante bien, creó un acento cockney para preguntar a los trabajadores de las tiendas de té: “¿Me puedes dar un trabajo por una taza de té? ¿O al menos un desayuno de sobra?”. Después de ser ignorado y rechazado varias veces, Stott se trasladó a otra parte de Londres y tomó una siesta en un poco de hierba suave.

Hacia la noche y todavía con hambre, fue al albergue del Ejército de Salvación de Whitechapel para personas sin hogar a pedir una cama. Los oficiales a cargo hablaban con cada hombre sin hogar que entraba. Los oficiales eran irrespetuosos, gruñones y bruscos. A Stott se le asignó una cama en un dormitorio sin privacidad, y durmió poco. Escuchó cómo los hombres, algunos borrachos, otros enfermos mentales, entraban y salían del albergue.

La experiencia de vivir entre los vagabundos tuvo un efecto profundo en el corazón de Stott. Después de este tiempo con las personas sin hogar, enseñó a su congregación maneras en las que podían satisfacer las necesidades de los pobres.

Primero, Stott estableció el All Souls Clubhouse, para que sirviera como un lugar para que los clubes o grupos se reunieran. Enfatizó a todos que estaba destinado no solo a los feligreses, sino también a los no miembros de la iglesia, a las personas sin hogar y a los pobres. Dirigió un servicio y una comida a mitad de semana dirigidos a los pobres. Ministró a jóvenes sin hogar, tanto hombres como mujeres.

En su vida, escribió más de 50 libros y dirigió muchas conferencias, alentando a todos los anglicanos a ministrar a los pobres. Stott entendió que ministrar a los pobres significaba ministrar a Jesús.

En Basic Christianity, Stott escribió: “Nunca es suficiente tener lástima por las víctimas de la injusticia si no hacemos nada para cambiar la situación injusta en sí misma”.

“Entonces el Rey dirá a los de su derecha: ‘Vengan, ustedes, los bendecidos por mi Padre; tomen su herencia, el reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y ustedes me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, fui forastero y me invitaron a entrar, necesité ropa y me vistieron, estuve enfermo y me cuidaron, estuve en la cárcel y me visitaron’.

“Entonces los justos le responderán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te invitamos a entrar, o necesitando ropa y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a visitarte?’.

“El Rey les responderá: ‘De cierto les digo, que en la medida en que lo hicieron con uno de los más pequeños de estos mis hermanos y hermanas, lo hicieron conmigo’” (Mateo 25:34–40 NVI).

¿Cómo puedes identificarte con alguien menos afortunado y luego ayudarlo, en lugar de solo sentir compasión y no hacer nada por él? ¿Y si de repente te quedaras sin trabajo, sin hogar y enfermo? ¿Cómo querrías ser tratado?

Costanzo, Eric. “John Stott (1921–2011) Lives As A Homeless Man—A Story In Memory Of His Death Today.” Publicado el 27 de julio de 2011. https://ericcostanzo.me/?s=John+Stott.

Stott, John. Basic Christianity. Downers Grove IL: InterVarsity Press, 1958.

Historia leída por: Blake Mattocks

Introducción leída por: Daniel Carpenter

Producción de audio: Joel Carpenter

Editora: Teresa Crumpton, https://authorspark.org/

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C. S. Lewis, Irlanda, Académico y Autor

25 de septiembre. C. S. Lewis. Lewis escribió más de treinta libros, que han vendido millones de copias. Abarcan toda la gama literaria: fantasía, ciencia ficción, ficción especulativa, apologética, autobiografía y obras de no ficción cristianas ahora clásicas. Las Crónicas de Narnia también han aparecido en teatro, televisión, radio y en películas.1

Lewis enseñó inglés tanto en Oxford como en Cambridge, y durante la Segunda Guerra Mundial, reforzó el coraje de muchos jóvenes militares con transmisiones especiales de la BBC, que más tarde se convirtieron en el texto de Mere Christianity. Aunque era un profesor muy estimado, la historia de hoy muestra que Lewis siguió siendo enseñable. Aquí está la historia.

Cuidado con el veneno del engreimiento. Puede colarse en un hombre.

Cuando C. S. Lewis entró en el santuario ese domingo por la mañana, el carnicero local lo saludó por su nombre, sonrió con genuina calidez y le ofreció un himnario.

Lewis asintió y aceptó el libro de los dedos manchados de sangre del carnicero. Se dirigió por el pasillo.

Caluroso y un poco claustrofóbico, Lewis se deslizó en un banco, se sentó y se aflojó el cuello. Otro servicio de música de órgano lamentable, himnos mal escritos y sermones apenas bíblicos. Una discordante variedad de personas locales lo rodeaban, y trató de ignorar el demasiado perfume, el demasiado fuerte silbido de la nariz y el demasiado cerca mal aliento. Los servicios de la iglesia podían ser “asuntos tediosos”.

Lewis pensó en la estimulante reunión que había tenido la noche anterior, una profunda discusión teológica con amigos como el también autor J. R. R. Tolkien. Seguramente así debería ser la iglesia: dos o tres hombres eruditos reunidos para una discusión seria.

Pero en el banco junto a Lewis, la generosa y anciana Sra. Green cantó a todo pulmón: “¡Toda alabanza y gloria!”. Cantaba desesperadamente desafinada.

Lewis se negó a hacer una mueca. Con la armonía y el tono adecuados, la música podría ser tolerable.

Ahora unas botas chirriaron en el suelo encerado y vinieron pisando fuerte por el pasillo; el Sr. Green, de regreso de su última aventura de juego, se subió sobre algunos feligreses más puntuales para sentarse junto a su generosa y anciana esposa.

Lewis lamentó que no tenía nada en común con estas personas. Los miró. Algunos de ellos llevaban vidas bastante “poco cristianas”, excepto los domingos por la mañana. Y el trabajo principal del vicario parecía ser ayudar a su rebaño a desarrollar la paciencia, a través de sermones largos, divagadores y sin sentido.

Justo en ese momento, una nueva idea se le ocurrió a Lewis: Aquí estoy en una reunión del cuerpo de Cristo, y cada pensamiento y sentimiento que tengo es arrogante y engreído. ¿No estaría el diablo bastante complacido?

Lewis miró de nuevo la variopinta colección de personas. Esta asamblea no era un grupo de personas con intereses compartidos. No tenían los mismos gustos en música o trabajos similares. No todos estaban de acuerdo en cada punto de una teología particular.

El Sr. y la Sra. Green, el carnicero sonriente, el digno médico… no, esto no era un club. Era el Cuerpo de Cristo, un organismo vivo, “extendido a través de todo el tiempo y el espacio y arraigado en la Eternidad, terrible como un ejército con estandartes”.

¿Cómo había esperado Lewis que se viera el Cuerpo de Cristo? Si tuviera que parecer un grupo de santos bien educados con ropa blanca cantando alabanzas como un coro de fama mundial, entonces no se le habría permitido unirse.

“Si yo, siendo lo que soy”, dijo Lewis, “puedo considerar que soy en algún sentido un cristiano, ¿por qué los diferentes vicios de estas personas en el siguiente banco prueban que su religión es hipocresía y convención?

“La idea de permitirme desanimarme por una mera deficiencia —una iglesia fea, un acólito torpe, un celebrante mal vestido— es horrible”.

Lewis pensó seriamente en cómo se había rendido a la tentación de pensar que era mejor que estas otras personas, y se formó la idea para una historia: una historia de un diablo aconsejando a otro diablo cómo evitar que un creyente crezca en su fe.

He aquí una forma de “tratar a tu paciente”, enseña el diablo: haz que mire a las personas a su alrededor, pero no dejes que vea a las personas. Haz que se concentre en las pequeñas cosas que lo molestan. Hazlo sentir superior. En poco tiempo, se desanimaría del Cuerpo de Cristo. Sería separado del resto del cuerpo e incapaz de adorar a Dios. Lewis había cedido a esa tentación, y sabía que otros también lo habían hecho.

Dos años después, Lewis publicó The Screwtape Letters, un bestseller lleno de cartas de un diablo superior llamado Screwtape a su sobrino diablo, Wormwood.2 A Wormwood se le había asignado la tarea de corromper al “Paciente”. En una de las cartas, el viejo Screwtape describe una escena de iglesia protagonizada por asistentes que eran vecinos que el “Paciente” de otro modo se esforzaría por evitar. Lewis esperaba que el libro fuera “útil y entretenido”.

Aunque el aspecto “tedioso” del servicio de la iglesia nunca cambió para Lewis, sí aprendió a no usarlo como una excusa para el orgullo, la malhumorada y el retraimiento. Dijo sobre sí mismo: “te das cuenta de que los himnos (que eran solo música de sexta categoría) estaban, sin embargo, siendo cantados con devoción y beneficio por un anciano santo con botas con elástico a los lados en el banco de enfrente, y entonces te das cuenta de que no eres apto para limpiar esas botas.3 Te saca de tu vanidad solitaria”.

“Por tanto, si hay alguna motivación en Cristo, algún consuelo de amor, alguna participación del Espíritu, algún afecto y compasión, completen mi alegría siendo del mismo sentir, teniendo el mismo amor, estando en pleno acuerdo y de una sola mente. No hagan nada por ambición egoísta o por engreimiento, sino con humildad consideren a los demás más significativos que ustedes mismos. Que cada uno de ustedes no solo mire por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás. Tengan esta manera de pensar entre ustedes, la cual también tienen en Cristo Jesús” (Filipenses 2:1-11 NVI).

¿Alguna vez encuentras los servicios de la iglesia tediosos? ¿Hay algo que sucede por debajo de la superficie?

Cuidado con el veneno del engreimiento. Puede colarse en un hombre.


Lewis, C.S. God in the Dock.4 Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1970.

Lewis, C.S. The Screwtape Letters.5 Uhrichsville OH: Barbour and Company Inc, 1990.

Lewis, C.S. Surprised by Joy.6 Nueva York: Harcourt Brace and Company, 1956.

Lewis, C.S. Letters to Malcolm, Chiefly on Prayer.7 Nueva York: Harper Collins, 1964.

Dickieson, Brenton. “How C.S. Lewis Conceived of ‘The Screwtape Letters.’” Publicado el 15 de enero de 2014. https://apilgriminnarnia.com/2014/01/15/conception/.

Historia leída por: Daniel Carpenter

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Kirk Cameron, EUA, Actor

24 de septiembre. Kirk Cameron. Cameron comenzó a actuar de niño y es bien recordado por su papel como Mike Seaver en la serie de televisión Growing Pains.1 Más tarde, protagonizó la serie Left Behind, Monumental y Fireproof, que se convirtió en la película de inspiración más taquillera del año.2

Cameron se asocia con Ray Comfort en un ministerio evangélico, The Way of the Master (El camino del Maestro), y habla en treinta iglesias al año como parte de la conferencia matrimonial “El amor por el que vale la pena luchar”.3 En esta fecha de 2013, Cameron lanzó un documental que trae esperanza, llamado Unstoppable (Imparable).4

En 2016, organizó un evento en vivo, donde instó a las personas de fe a abrazar los principios bíblicos y a crear un futuro de esperanza para nuestros hijos. En más de 750 teatros en todo el país, participaron más de 150,000 personas.

Cameron y su esposa Chelsea han estado casados por más de 25 años y tienen 6 hijos.5 Ellos organizan Camp Firefly, un campamento de verano gratuito para niños con enfermedades terminales y sus familias.6

Cuando un hombre es tentado a comprometerse, trabajar a través de la lucha lo hace fuerte.

En 1988, cuando Cameron tenía 17 años, era el próximo Tom Hanks. Interpretaba a Mike Seaver en la exitosa comedia de situación Growing Pains, ganaba $50,000 a la semana, viajaba en limusinas a prueba de balas y volaba en jets privados. Nada podía evitar que esta brillante estrella conquistara el mundo.

Pero Cameron se había hecho cristiano, y su nueva vida en Cristo estaba invadiendo su antigua vida en Hollywood. No podía contener su nueva pasión por su Salvador, y los guiones de Growing Pains que antes había aceptado con gusto ahora inquietaban su conciencia.

En un episodio, se suponía que el personaje soltero de Cameron se despertaría junto a una chica hermosa y diría: “Oye, nena. Buenos días. ¿Cuál es tu nombre otra vez?”. Pero Cameron quería honrar a Dios. Sabía que si Mike Seaver hacía algo, sus jóvenes fans también lo harían.

Cameron supo que tenía que decir algo. Pero también sabía que podría costarle su carrera. Había estado actuando desde que tenía nueve años. Era la única vida que conocía.

“Por favor, no me hagas hacer esto”, oró. Repasó todas las excusas que se le ocurrieron: “Las historias no son reales. Los personajes tampoco son reales”.

El Señor le susurró de vuelta: “¿Vas a hacer lo que crees que es correcto, o vas a comprometerte?”.

El elenco y el equipo estaban listos para filmar. Cameron se acercó nerviosamente a los productores, se aclaró la garganta —con cuidado de evitar que su voz de adolescente se quebrara— y les preguntó cortésmente si la escena podía cambiarse a algo menos sexual.

Los productores accedieron de mala gana, pero significó que once escritores tuvieron que idear una nueva escena en el último minuto, y los actores tuvieron que aprender nuevas líneas. Los escritores asumieron que Cameron estaba tratando de apoderarse del programa y amenazaron con renunciar.

Cuando la prensa se enteró de lo que había sucedido, Cameron se encontró en la primera plana de los tabloides, y los titulares decían: “¡Cameron se volvió locamente religioso!”. Su reputación en Hollywood estaba arruinada.

El elenco de Growing Pains había sido como una familia para Cameron. Pero ellos tampoco podían entender este cambio en su amigo. Y aunque los productores finalmente persuadieron a los escritores para que regresaran, Cameron y el elenco comenzaron a distanciarse. Fue increíblemente doloroso para este joven creyente.

Podría haber comprometido sus principios. Podría haberles pedido a los escritores que eliminaran a su personaje del programa. Podría haber tirado la toalla en Hollywood. Pero permaneció en el set porque creía que Dios todavía lo quería allí.

Las cosas no se pusieron más fáciles. Hubo más batallas. Más escenas para cambiar. Cameron luchó, pero al mismo tiempo, creció en coraje y convicción, no dispuesto a comprometer su fe en Jesús.

Dos años después, Dios lo bendijo de una manera inusual. Chelsea Noble, una cristiana, fue elegida como la novia de Cameron en la pantalla, y se cayeron bien de inmediato. En Chelsea, Cameron finalmente había encontrado a alguien que entendía por lo que estaba pasando, y para cuando el programa terminó en 1992, se casaron. Honrar a Jesús había llevado a Cameron por un camino largo y difícil, pero todo había valido la pena.

“Sé fuerte y valiente. No temas ni te acobardes delante de ellos, porque es el SEÑOR tu Dios quien va contigo. Él no te dejará ni te desamparará” (Deuteronomio 31:6 RVR1960).

¿Estás dispuesto a soportar el costo de poner a Dios en primer lugar en tu vida hoy? Cuando un hombre es tentado a comprometerse, trabajar a través de la lucha lo hace fuerte.


Dawson, Will. “Kirk Cameron’s Real Life Growing Pains.” CBN. Consultado el 3 de julio de 2020. http://www1.cbn.com/700club/kirk-camerons-real-life-growing-pains.

Ewald, Dan. “The Rebirth of Kirk Cameron.” Today’s Christian. Marzo/Abril 2003. https://web.archive.org/web/20080711143843/http://www.christianitytoday.com/tc/2003/002/1.20.html.

Cameron, Kirk. Still Growing: An Autobiography. Ventura: Regal, 2008.

Historia leída por: Nathan Walker

Introducción leída por: Daniel Carpenter

Producción de audio: Joel Carpenter

Editora: Teresa Crumpton, https://authorspark.org/

Gerente de proyecto: Blake Mattocks

© 2020, 365 Christian Men, LLC. Todos los derechos reservados.

Sam Childers, EUA, Misionero

23 de septiembre. Sam Childers. Hubo un tiempo en que Sam montaba una motocicleta grande de fabricación estadounidense como miembro adicto a las drogas del Club de Motociclistas Outlaws. El club enemigo era Hell’s Angels, y a los Outlaws les gustaba decir “ADIOS”, que significaba: “Angels Die In Outlaw States” (Los Ángeles mueren en los estados de los Outlaws).

Más tarde, después de que Sam se hizo cristiano, condujo en un Land Cruiser, portaba un AK-47 y luchó para proteger a mujeres y niños en Sudán del Sur. Con su esposa Lynn, Sam fundó y operó Angels of East Africa, un orfanato llamado Children’s Village en Sudán del Sur.

Desde 1998, en el orfanato, Sam ha proporcionado comida, medicinas y seguridad armada. Comida para más de 300 niños. Y abrió 3 orfanatos más en Etiopía y otros en Uganda.

En esta fecha de 2011, Relativity Media estrenó una película de Hollywood: Machine Gun Preacher. Dos años después, Sam recibió el Mother Teresa Award for Social Justice. Pero Sam le dice a cualquiera que quiera escuchar: “Yo no rescaté a los niños de África; ellos me rescataron a mí”.

Cuando Dios interrumpe nuestros planes, el “sí” de un hombre puede cambiarlo todo.

Sam había sido un pandillero, un traficante de drogas y un desertor de la escuela secundaria, y un día de junio de 1992, conoció a Jesús. En un avivamiento. Durante los siguientes años, su vida cambió y comenzó su propia empresa de construcción.

En 1998, con un equipo de voluntarios dedicados de América, Sam llegó a su primer pueblo sudanés. En el sofocante calor africano, junto a los líderes locales, los voluntarios repararon edificios destrozados, casas y torres de agua acribilladas a balazos. Demolieron escuelas inseguras.

Con herramientas oxidadas y que funcionaban mal, estaban decididos a reconstruir lo que los grupos rebeldes habían destruido. Mientras trabajaban, los disparos y las explosiones a lo lejos a menudo hacían que el equipo dejara caer sus herramientas y se lanzara al agujero más cercano. Las explosiones hacían vibrar la tierra, y Sam pensó: Con esto es con lo que vive la gente año tras año, sin saber cuándo vendrá el próximo ataque o la próxima oleada de soldados con antorchas y machetes.

Sam entró en el siguiente pueblo con su AK-47 “de fabricación rusa y bien engrasado” en su regazo, el cañón apoyado en su brazo izquierdo y asomándose por la ventana. Él y su equipo se encontraron con una zona donde muchos habían perdido la vida. Y aquí la muerte no hacía acepción de personas. Si la gente no era víctima de las sangrientas incursiones diarias lideradas por los ejércitos rebeldes, se convertían en las desafortunadas víctimas de una mina terrestre oculta. Estas minas terrestres estaban diseñadas para lisiar, no para matar.

Con el hedor de la muerte en el aire y los cadáveres por todas partes, Sam encontró el cuerpo de un niño. “No podía decir si era un niño o una niña. La mitad inferior simplemente no estaba”. Un niño que no más de unos días antes había estado corriendo por el campo y había puesto su piecito sobre una mina terrestre. Mientras Sam se paraba sobre el niño, incapaz de apartar la vista, las lágrimas llenaron sus ojos e hizo una promesa al Señor. “Haré lo que sea necesario para ayudar a estas personas, a estos niños. ¡Lo que sea que se necesite, lo haré!”.

Sam, ahora considerado por los niños de Sudán como el Predicador con Ametralladora, con planes dados por Dios para un orfanato, una escuela y una clínica médica, comenzó a construir. “Inicialmente no había venido a África para ayudar a los niños. Pero un niño pequeño, cuyo nombre nunca sabré, cambió mis planes, mi corazón y el resto de mi vida”.

El cambio ciertamente ha llegado a Sudán del Sur. Miles de personas son alimentadas todos los días y cientos de huérfanos han encontrado un hogar.

Sam, según los estándares del mundo, se había descalificado por completo para ser el hombre de Dios. Pero cuando se encontró con la bondad de Dios a través de la fe en Jesús, Sam pudo entrar en un destino que nunca podría haber imaginado.

“Por lo tanto, mis queridos hermanos y hermanas, manténganse firmes. Que nada los mueva. Denle siempre todo de sí al trabajo del Señor, porque saben que su trabajo en el Señor no es en vano” (1 Corintios 15:58 NVI).

El rebelde dispuesto se convirtió en un gigante en el reino de Dios porque dijo “sí” a lo que parecía imposible. ¿Hay algo aparentemente imposible para ti de superar? Cuando Dios interrumpe nuestros planes, el “sí” de un hombre puede cambiarlo todo.


Childers, Sam. Another Man’s War: The True Story of One Man’s Battle to Save Children in the Sudan. Nashville: Thomas Nelson Publishing, 2011.

Machine Gun Preacher. “About Sam.” Consultado el 3 de julio de 2020. www.machinegunpreacher.org/about-sam-childers/

Robertson, Pat. “Sam Childers: Saving Children from the LRA.” CBN. Consultado el 3 de julio de 2020. http://www1.cbn.com/content/sam-childers-saving-children-lra.

Kohls, Ryan. “Sam Childers.” What I Wanna Know. Publicado el 29 de marzo de 2013. http://whatiwannaknow.com/2013/03/sam-childers/.

Historia leída por: Daniel Carpenter

Introducción leída por: Daniel Carpenter

Historia escrita por: Shelli Mandeville

Producción de audio: Joel Carpenter

Editora: Teresa Crumpton, https://authorspark.org/

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Abraham Lincoln, EUA, Presidente

22 de septiembre. Abraham Lincoln. Lincoln no fue solo un estadista, un abogado y el 16º Presidente de los Estados Unidos. Cuando era joven, también fue un luchador estrella y no le molestaba hablar con arrogancia en el ring. En unos 300 combates, fue derrotado solo una vez. Y después de uno de sus combates ganados, desafió a los espectadores.

Gritó: “Soy el gran macho de este lugar. Si alguno de ustedes quiere intentarlo, venga a afilar sus cuernos”. Nadie se atrevió. Y Lincoln recibió un premio como “Estadounidense Destacado” en el Salón de la Fama Nacional de Lucha Libre.

La vida adulta de Lincoln está llena de logros. Lideró al país a través de la Guerra Civil, promovió la curación nacional y, en esta fecha de 1862, el presidente Lincoln firmó la primera orden para poner fin a la esclavitud en los Estados Unidos: la Proclamación de Emancipación.

Restaura al individuo y sé misericordioso, como Dios es misericordioso.

Fue un par de años antes del final de la Guerra Civil, y uno tras otro, un desfile de personas visitaba al presidente Lincoln. Algunos querían que sus parientes espías se salvaran de la ejecución; algunos solo querían un pase de un día para visitar a un esposo en la cárcel. Lincoln los escuchó a todos.

El 7 de septiembre de 1863, una joven Sra. Thomas Theophilus Brown vino a ver al presidente. Con un bebé en brazos, había viajado desde muy lejos, desde Alexandria, Virginia, en Territorio Confederado. Ya había ido al Departamento de Guerra buscando ayuda para su esposo y su hermano, pero nadie la ayudaría.

La Sra. Brown rogó que se le permitiera contar su historia. Y Lincoln accedió. La joven debería tener todo el tiempo que necesitara.

Contó cómo su esposo y su hermano habían estado en la Batalla de Gettysburg, y habían sido arrestados como espías y encarcelados en la Prisión del Viejo Capitolio. Habían estado encerrados allí durante semanas, y ahora la gente decía que los hombres iban a ser fusilados. La Sra. Brown no pudo contener las lágrimas.

Explicó que nunca habían estado del lado del Ejército Confederado, siempre habían sido leales al país, pero habían sido reclutados y obligados a luchar. Lincoln debía darse cuenta de que sus hombres no eran espías, y esperaba que de alguna manera él pudiera salvarlos.

Todo el tiempo que ella habló, la pequeña que la Sra. Brown sostenía había estado observando al presidente, sonriendo y gorjeando.

Disfrutando del tierno momento, Lincoln sostuvo al bebé, la acercó y la abrazó.

La bebé arrulló: “Papá”.

El Presidente se rió y puso al bebé de nuevo en los brazos de la Sra. Brown. Por un momento, se quedó en silencio y caminó de un lado a otro varias veces. Finalmente, se detuvo y escribió algo en un trozo de papel. “Sra. Brown, usted es una mujercita valiente”, dijo cálidamente y le entregó el pedazo de papel.

Ella miró el papel y vio que era una carta para la prisión. En ella, Lincoln había escrito que “Esta señora dice que… ellos fueron reclutados en el ejército rebelde, y nunca estuvieron a favor de la causa rebelde, y ahora están dispuestos a hacer cualquier cosa razonable para ser liberados. Esto puede ser cierto, y si es cierto, deben ser liberados. Por favor, encárguense del caso y hagan lo que les parezca apropiado”.

En tres días, los hombres habían tomado el Juramento de Lealtad a la Unión, y Thomas Theophilus Brown y su hermano salieron de la Prisión del Viejo Capitolio. La Sra. Brown “besó a su esposo andrajoso y desaliñado, temblando de fiebre y nervios, con los pies desgarrados y marcados”. Los llevó de regreso a Alexandria y cuidó a los hombres hasta que se recuperaron antes de contarle a su esposo sobre el hombre alto a quien su hija había llamado “Papá” en la Casa Blanca.

Carl Sandburg escribió: “Con el Norte apretando al Sur hacia su último trozo de pan y su última bala, Lincoln miraba hacia el día en que sería una ventaja tener un historial político libre de venganza”.

“No te niegues a hacer el bien a quien le es debido, cuando esté en tu poder actuar” (Proverbios 3:27 NVI).

La misericordia es una elección. Elige extenderla hoy. Restaura al individuo, y sé misericordioso, como Dios es misericordioso.


Freidel, Frank, y Hugh Sidey. “William McKinley.” The White House. Consultado el 1 de julio de 2020. https://www.whitehouse.gov/about-the-white-house/presidents/william-mckinley/.

Hawks, Steve A. “Two Future U.S. Presidents Fight at Kernstown wayside marker.” Stone Sentinels. Consultado el 1 de julio de 2020. http://stonesentinels.com/less-known/battles-of-kernstown/two-future-presidents-wm/.

 

¿Te gustaría aprender más sobre este hombre?

 

El 14 de abril de 1865, Lincoln firmó el proyecto de ley que creó el Servicio Secreto de los EE. UU., y horas más tarde, fue al Teatro Ford y le dispararon. El Servicio Secreto no lo protegió porque su misión principal era lidiar con la moneda falsificada.

Pero después de la muerte de Lincoln, cuando los ladrones de tumbas robaron su cuerpo y lo retuvieron para pedir un rescate, agentes del Servicio Secreto se infiltraron en la pandilla y frustraron el plan de los secuestradores.

Historia leída por: Chuck Stecker

Introducción leída por: Daniel Carpenter

Producción de audio: Joel Carpenter

Editora: Teresa Crumpton, https://authorspark.org/

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Donald Cargill, Predicador Escocés

21 de septiembre. Donald Cargill. Aproximadamente siete años después de comenzar a predicar, Cargill se unió a los Covenanters, un grupo de creyentes de la Biblia que se negaron a jurar que el rey era la cabeza de la iglesia. Creían que Cristo era la cabeza de la iglesia y lucharon para defender esa creencia.

Al principio, trató de hacer las paces entre el rey y los Covenanters, pero pronto la dura forma en que el rey los perseguía horrorizó tanto a Cargill que se unió al Ejército Covenanter. Luchó en varias batallas antes de ser herido y huir a los Países Bajos para sanar.

Cuando Cargill regresó a Escocia, dirigió campañas coordinadas de predicación en espacios abiertos mezcladas con guerra de guerrillas por toda Escocia. En esta fecha de 1680, Cargill excomulgó al rey Carlos II y a sus partidarios.

Cuando la vida está llena de desafíos, los hombres llenos de fe obtienen fuerza de la vida venidera.

La noche del 3 de junio de 1680, Cargill y Henry Hall se sentaron en una tranquila posada en Escocia. Eran ministros rebeldes perseguidos por el rey Carlos II, que quería el control total de la iglesia. Eran líderes del Movimiento Covenanter, cristianos escoceses que se reunían en secreto porque se negaban a reconocer a nadie más que a Jesucristo como cabeza de la iglesia.

Pero en esta noche, en la posada conocida como The Palace en South Queensferry, todo lo que querían ser era dos amigos disfrutando de la compañía del otro y de un merecido descanso.

Después de un rato, un noble se sentó en su mesa. El hombre les pidió a Cargill y a Hall que compartieran una copa de vino con él, y como caballeros que eran, lo hicieron. Pero tan pronto como terminaron su vino, el hombre se levantó y desenvainó su espada. Su nombre era Middleton, gobernador de Blackness, y arrestó a los dos ministros.

Los ministros desenvainaron sus propias espadas. Middleton atacó primero, hiriendo gravemente a Cargill. Hall luchó con Middleton, tratando de apoderarse de su espada, y en la confusión, Cargill escapó. Hall dominó a Middleton e intentó escapar él mismo, pero un camarero lo golpeó en la parte posterior de la cabeza con la perilla de la empuñadura de su espada. Hall murió poco después.

Cargill, sangrando abundantemente, se arrastró a un callejón oscuro y se desmayó. Una mujer lo encontró, rasgó su propia ropa para vendar sus heridas abiertas y, después de una gran lucha para levantar su cuerpo, lo llevó en un carro a la casa de James Punton.

Aunque los Punton eran extraños para Cargill, le mostraron misericordia. Lo alimentaron y llamaron a un cirujano para que le curara las heridas. Unas horas después, cuando Cargill estuvo lo suficientemente bien como para levantarse, les dio las gracias y se marchó.

Cargill huyó a la vecina Cairnhill. Había perdido a un querido amigo y casi su propia vida. Un hombre inocente y su familia probablemente sufrirían porque lo ayudaron. La mayoría de los hombres habrían encontrado un lugar para revolcarse en la autocompasión. Para lamerse las heridas.

Cargill sabía que su tiempo era corto. Había decidido terminar la carrera de la vida lleno de alegría. Y así usó el poco dinero que le quedaba para comprar comida para los muchos ciudadanos hambrientos de Cairnhill.

Luego se paró en la cima de una colina abarrotada, todavía cubierto de sangre seca, y predicó desde Hebreos 11. Cargill le recordó a su audiencia a aquellos “que por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, obtuvieron promesas, cerraron la boca de los leones, apagaron la furia del fuego, escaparon del filo de la espada, sacaron fuerzas de flaqueza, se hicieron poderosos en la guerra, pusieron en fuga a ejércitos extranjeros. Las mujeres recibieron de vuelta a sus muertos por resurrección. Algunos fueron torturados, negándose a ser liberados, para que pudieran resucitar a una vida mejor. Otros sufrieron burlas y azotes, e incluso cadenas y prisiones. Fueron apedreados, fueron aserrados en dos, fueron muertos a espada. Anduvieron con pieles de ovejas y cabras, desamparados, afligidos, maltratados —de los cuales el mundo no era digno—, vagando por los desiertos y las montañas, y en las cuevas y cavernas de la tierra” (Hebreos 11:33-38 NVI).

Enojado por su fracaso en capturar a Cargill, Middleton falsificó una carta de Robert Stark, un famoso predicador, invitando a Cargill a predicar en Edimburgo. Pero una vez más, una mujer, la Sra. Moor, acudió en ayuda de Cargill y le advirtió que los soldados de Middleton lo estaban esperando. Cargill huyó, y durante los siguientes trece meses, predicó en reuniones secretas al aire libre cada vez que pudo.

Cargill fue finalmente capturado el 27 de julio de 1681. Mientras se acercaba a la horca, su expresión de alegría sorprendió a todos. Sus últimas palabras registradas fueron: “El Señor sabe que subo por esta escalera con menos miedo que el que tuve para entrar al púlpito a predicar”.

“Por tanto, ya que estamos rodeados de una nube tan grande de testigos, despojémonos de todo lo que nos estorba y del pecado que tan fácilmente nos enreda. Y corramos con perseverancia la carrera que se nos ha marcado, fijando la mirada en Jesús, el pionero y perfeccionador de la fe. Por la alegría que le esperaba, él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la derecha del trono de Dios” (Hebreos 12:1-2 NVI).

Hoy, ¿de dónde sacas tu fuerza? Cuando la vida está llena de desafíos, los hombres llenos de fe obtienen fuerza de la vida venidera.


Walker, Patrick. Six Saints of the Covenant. Londres: Hodder and Stoughton, 1901.

Jardine, Mark. “Ambushed at the Inn: The Queensferry Incident of 1680.” Jardine’s Book of Martyrs. Consultado el 2 de julio de 2002. https://drmarkjardine.wordpress.com/2018/01/21/ambushed-at-the-inn-the-queensferry-incident-of-1680-history-scotland/.

Howie, John. The Scots Worthies. Londres: Forgotten Books, 2018.

Historia leída por: Peter R Warren, https://www.peterwarrenministries.com/

Introducción leída por: Daniel Carpenter

Producción de audio: Joel Carpenter

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Josiah Henson, Canadá, Ministro

20 de septiembre. Josiah Henson. Nacido en la esclavitud, Josiah se negó a seguir siendo esclavo. Cuando tenía 18 años, se hizo cristiano y pronto comenzó a predicar después de trabajar como esclavo todo el día. También se casó y tuvo doce hijos.

En 1830, Josiah escapó a Canadá y fundó un asentamiento y una escuela de obreros para otros esclavos fugitivos. En 1842, fundó el British American Institute, una comunidad afrocanadiense y escuela industrial, un refugio para esclavos fugitivos.

La verdadera fuerza proviene de enfrentar la debilidad real.

Antes de escapar a Canadá y obtener la libertad para él y su familia, Josiah había pasado unas cuatro décadas como esclavo.

Una vez en Canadá, el hijo mayor de Josiah, Tom, tuvo la oportunidad de ir a la escuela. Aprendió a leer, y Josiah a menudo le pedía a su hijo que le leyera la Biblia para ayudarlo a memorizar las historias y los versículos para predicar. Pero una mañana temprano de domingo, antes de la iglesia, Tom había estado leyendo los Salmos y preguntó: “Padre, ¿quién es David?”.

Tom estaba ansioso por saber más sobre el rey del Antiguo Testamento que había escrito el salmo que acababa de leer. Pero aunque Josiah era un predicador, no tenía idea de quién era David. No era porque no quisiera saberlo.

Josiah nunca había aprendido a leer. Y como nunca había aprendido a leer, nunca había leído la historia de David.

Josiah tenía miedo de admitirle a su hijo que no sabía porque no quería que Tom pensara menos de él. Intentó darle al chico una respuesta simple, una que, con suerte, no tuviera preguntas de seguimiento. “Era un hombre de Dios, hijo mío”.

Pero la respuesta no era lo que Tom buscaba. Él ya sabía que David era un hombre de Dios. Pero Tom quería saber dónde vivía David y qué hacía. ¿Cómo se había convertido David en un hombre de Dios?

Las preguntas le llegaron a Josiah como un torbellino, por lo que cualquier oportunidad de evitar la respuesta real se hizo imposible. Finalmente, después de minutos de escuchar las súplicas de Tom, admitió que no sabía nada sobre David.

Pero Tom vio más allá de la admisión de Josiah. “¿Por qué, padre… no puedes leer?”.

Josiah sintió que su espíritu se le hundía. Para Tom, Josiah era la definición misma de lo que significaba ser un hombre. Era el líder, el protector, el proveedor de su familia. Admitirle a su hijo que había algo que no podía hacer… era vergonzoso.

Pero Josiah no podía mentir. Admitió la verdad: no sabía leer.

“¿Por qué no?”, preguntó Tom con curiosidad.

“Porque nunca tuve la oportunidad de aprender, ni a nadie que me enseñara”. De vuelta en América a los esclavos no se les permitía tener educación. No se les permitía aprender nada sobre letras y palabras.

“Bueno”, dijo Tom. “Puedes aprender ahora, padre”.

Josiah quiso reír. Tenía casi cincuenta años. “Soy demasiado viejo, y no tengo suficiente tiempo”, dijo. “Además, no hay nadie que me enseñe”.

Pero Tom no aceptaría ninguna excusa. “¡Por qué, padre, yo te enseñaré! Puedo hacerlo, lo sé. ¡Y entonces sabrás mucho más y podrás hablar y predicar mejor!”.

Josiah se sorprendió por la persistencia de su hijo. Siempre supo que quería que sus hijos tuvieran más éxito en la vida, y no era una sorpresa que alguien como Tom creciera para saber más que él debido a las mejores oportunidades. Pero aprender de su propio hijo… aprender una habilidad que la mayoría de la gente dominaba en la infancia… nunca esperó tal giro de los acontecimientos. Se suponía que los padres debían instruir a sus hijos, no al revés.

Pero Josiah supo que Tom tenía razón. Tom podía ayudarlo. Sus lecciones comenzaron, y al principio no fue fácil para Josiah aprender ni para Tom enseñar. Pero a medida que pasaban las semanas y los meses, Josiah finalmente aprendió a leer, y el conocimiento que adquirió encendió en él una pasión aún más profunda por ayudar a otros, especialmente a aquellos a quienes se les había negado una educación debido a la esclavitud.

“Adquiere sabiduría, adquiere entendimiento; no te olvides de mis palabras ni te apartes de ellas” (Proverbios 4:5 NVI).

Cuando descubres que necesitas ayuda, ¿estás dispuesto a pedirla? La verdadera fuerza proviene de enfrentar la debilidad real.


Chapple, William. The Story of Uncle Tom. Dresden, Ontario, 1900. Internet Archive. Consultado el 4 de marzo de 2019.

Neivman, Debra, ed. The African-American mosaic; a Library of Congress resource guide for the study of Black history and culture I. “Uncle Tom’s Story of His Life: An Autobiography of the Rev. Josiah Henson (Mrs. Harriet Beecher Stowe’s “Uncle Tom”)” Londres: Christian Age Office, 1876. Internet Archive. Consultado el 4 de marzo de 2019.

Henson, Josiah. The Life of Josiah Henson, Formerly a Slave, Now an Inhabitant of Canada, as Narrated by Himself. Boston: Arthur D. Phelps, 1849.

El siguiente pasaje fue escrito por Josiah Henson, recordando el día en que su familia fue vendida uno por uno.

El [hombre que era dueño de la propiedad, la madre y los hermanos de Josiah] estaba montando a caballo de regreso de una de sus escenas de excesos desenfrenados, cuando, al caer de su caballo, al cruzar un pequeño riachuelo, de no más de un pie de profundidad, no pudo evitar ahogarse.

Como consecuencia de su fallecimiento, se hizo necesario vender la propiedad y los esclavos, para dividir la propiedad entre los herederos; y todos fuimos puestos en subasta y vendidos al mejor postor, y dispersados por varias partes del país. Mis hermanos y hermanas fueron adjudicados uno por uno, mientras mi madre, sosteniendo mi mano, miraba con una agonía de dolor, cuya causa

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al principio entendí mal, pero que amaneció en mi mente, con terrible claridad, a medida que la venta continuaba. Mi madre fue entonces separada de mí y subastada a su vez. Fue comprada por un hombre llamado Isaac R., que residía en el condado de Montgomery, y luego yo fui ofrecido a los compradores reunidos. Mi madre, medio enloquecida por la separación para siempre de todos sus hijos, se abrió paso entre la multitud, mientras la puja por mí continuaba, hasta el lugar donde estaba parado R. Cayó a sus pies, y se aferró a sus rodillas, suplicándole en tonos que solo una madre podía usar, que comprara a su bebé también y le perdonara al menos a uno de sus pequeños. ¿Se puede creer que este hombre, a quien se le suplicaba así, fue capaz no solo de hacer oídos sordos a su súplica, sino de deshacerse de ella con golpes y patadas tan violentos, como para reducirla a la necesidad de arrastrarse fuera de su alcance, y mezclar el gemido del sufrimiento físico con el sollozo de un corazón roto? Sin embargo, esta fue una de mis primeras observaciones de los hombres; una experiencia que ha sido común para mí con miles de mi raza, cuya amargura su frecuencia no puede disminuir para ninguna persona que la sufre, mientras que es lo suficientemente oscura como para eclipsar toda la vida posterior con algo más negro que un sudario fúnebre. Fui comprado por un extraño. Casi de inmediato, sin embargo, ya sea que mi fuerza infantil, a los cinco o seis años de edad, fuera superada por tales escenas y experiencias, o por alguna causa accidental, caí enfermo, y a mi nuevo amo le pareció tan poco probable que me recuperara, que le propuso a R., el comprador de mi madre, que también me llevara a un precio tan insignificante que no se pudo rechazar. Fui así providencialmente restaurado a mi madre; y bajo su cuidado, desprovista como estaba de los medios adecuados para cuidarme, recuperé mi salud, y crecí hasta ser un niño y un hombre inusualmente vigoroso y saludable.

Historia leída por Joel Carpenter.