George Washington Carver, EE.UU., Científico
8 de octubre. George Washington Carver. Carver fue un profesor, científico agrícola e inventor estadounidense. Cuando era joven, se le conocía como «el médico de las plantas». Hablaba de cuando era pequeño y decía: «A menudo… la gente… me decía: ‘George, mi helecho está enfermo. A ver qué puedes hacer con él’… En esa época yo nunca había oído hablar de botánica y apenas sabía leer». Pero consiguió que las plantas volvieran a estar sanas.
Carver llegó a inventar muchas cosas importantes, incluidos 300 productos relacionados con el cacahuete, pero sólo solicitó tres patentes. Promovió activamente cultivos alternativos al algodón y métodos para evitar el agotamiento del suelo. Compareció ante el Comité de Medios y Arbitrios de la Cámara de Representantes y proporcionó información vital que vino muy bien a los agricultores del sur. Carver fue el científico negro más destacado de principios del siglo XX.
Se relacionó con Booker T Washington, Henry Ford, el presidente Franklin Roosevelt y Mahatma Gandhi. Y cuando Thomas Edison le ofreció un trabajo de seis cifras, Carver lo rechazó. Y en esta fecha, en 1896, llegó para enseñar en el Instituto Normal e Industrial de Tuskegee, y nadie hablaba de seis cifras.
La verdadera medida del éxito de un hombre se encuentra en su voluntad de servir a los demás.

Carver aceptó la invitación de incorporarse al cuerpo docente del Instituto Normal e Industrial de Tuskegee, en Alabama. Fue la primera gran institución educativa del Sur en contratar profesorado negro, y su objetivo era formar líderes negros. Pero Carver no deseaba regresar al Sur.
Releyó la carta de Booker T. Washington. «No puedo ofrecerte dinero, posición o fama….. Ahora te pido que renuncies a estas cosas. Te ofrezco en su lugar: trabajo, trabajo duro, la tarea de llevar a un pueblo de la degradación, la pobreza y el desperdicio a la plena madurez. Tu departamento sólo existe sobre el papel, y tu laboratorio tendrá que estar en tu cabeza».
Carver había luchado mucho para llegar adonde estaba: el primer negro en obtener un título de maestría en el Iowa State College. Y ahora formaba parte de su profesorado: el primer instructor universitario negro de todo el estado de Iowa. Había superado el aislamiento, el hambre y la discriminación y había luchado durante años para ser aceptado por sus logros, no por el color de su piel.
Pero la invitación le obsesionaba. Pensó en una Escritura que le había encantado incluso antes de saber leer, una que le había enseñado su madre adoptiva, Susan Carver. «Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» (Juan 8:32).

Los estudiantes del Instituto Tuskegee, a sólo una generación de la esclavitud, eran técnicamente libres, pero la sociedad -y las propias percepciones de los estudiantes- se lo impedían. ¿Quién les enseñaría que, como creaciones preciadas de Dios, eran libres para soñar? ¿Quién vio y alentó su talento? ¿Su curiosidad? Carver sintió la llamada de Dios a Tuskegee. Esta decisión no fue sólo por lógica. También se trataba de vivir su fe al servicio de Dios y de los demás. Esta era la verdadera medida del éxito.
Carver aceptó el nuevo trabajo, donde empleó todos los conocimientos que había adquirido, no sólo en su educación, sino también en sus años de lucha.
Convirtió un pantano en un lugar de pruebas agrícolas y desarrolló un laboratorio a partir de objetos que había encontrado en montones de basura. Además de enseñar ciencias y agricultura, realizaba experimentos e impartía estudios bíblicos semanales. Quería que sus alumnos se vieran a sí mismos como niños valiosos llenos de potencial, un potencial que, entregado a su Creador, podría llevarles más allá de sus sueños y ayudarles a servir a los demás.
Los agricultores -tanto blancos como negros- tuvieron éxito utilizando los métodos de Carver. Enseñó la rotación de cultivos y explicó que plantar boniatos y legumbres -como cacahuetes- devolvería los nutrientes necesarios a los campos de algodón desgastados.

Cuando los agricultores no sabían qué hacer con los cacahuetes que cultivaban, Carver desarrolló más de 300 usos para ellos. Cuando llegó a Tuskegee en 1896, el cacahuete no era un cultivo reconocido en Estados Unidos, pero en 1940 se había convertido en uno de los seis principales cultivos del país. Para atender mejor a los agricultores, Carver diseñó un aula itinerante en un vagón, de modo que los representantes de Tuskegee pudieran ir directamente a las granjas.
Aunque Booker no le había prometido la fama, ésta le llegó de todos modos. En 1905, la mayoría de la gente de Estados Unidos y del mundo conocía el nombre de George Washington Carver. (Tomó el apellido de Booker como segundo nombre).
A medida que crecía el éxito de Carver, la gente a veces le instaba a actualizar su estilo de vida -incluido su vestuario y su vivienda-, pero Carver les decía que no importaba cuánto dinero tuviera la gente en el banco o qué tipo de automóvil condujera. «Eso no significa nada», decía. «Es simplemente el servicio lo que mide el éxito».
¿Cómo se mide el éxito? La verdadera medida del éxito de un hombre se encuentra en su voluntad de servir a los demás.
O’Connor, Allison. «Universidad de Tuskegee (1881- )». Blackpast. Publicado el 27 de octubre de 2009. https://blackpast.org/aah/tuskegee-university-1881.
Collins, Ace. Stories Behind Men of Faith. Grand Rapids: Zondervan, 2009. Capítulo siete.
«George Washington Carver». Instituto de Historia de la Ciencia. Actualizado el 4 de diciembre de 2017. https://www.sciencehistory.org/historical-profile/george-washington-carver.

¿Quiere saber más sobre este hombre?
¿Quiere compartir la historia de Carver con sus hijos o nietos? Ver George Washington Carver de Andy Carter y Carol Saller (Millbrook Press, 2001).
Historia leída por: Daniel Carpenter
Historia escrita por: Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/

Daniel James Draper, Inglaterra, Ministro
7 de octubre. Daniel James Draper. En esta fecha de 1835, Draper fue ordenado ministro y, tras unos años de pastorado en una iglesia local, durante los 30 años siguientes sirvió en Australia.
En varios lugares de Australia, Draper construyó iglesias y escuelas y trabajó para asegurarse de que la gente estuviera atendida. Cuando estuvo a cargo del distrito de Australia Meridional, construyó 30 nuevas capillas y aumentó en 1.300 el número de miembros de la iglesia y en 2.000 la asistencia a la escuela dominical. El número de asistentes al culto público aumentó en 7.000 personas.
En 1855, cuando muchos de los hombres se fueron a los yacimientos de oro, Draper dispuso que allí tuvieran atención pastoral. Visitaba a menudo los yacimientos de oro y las comunidades rurales y les animaba a construir capillas. La historia de hoy tiene lugar después de que Draper y su esposa regresaran a Inglaterra para una breve visita.
La desesperación puede vencerte o impulsarte a tomar una decisión.
El 5 de enero de 1865, después de una breve visita a Inglaterra, el pastor Draper, su esposa y más de 200 pasajeros embarcaron en el vapor londinense en un viaje de regreso a Australia. La incertidumbre de lo que le esperaba y el dolor de dejar a su padre y a su madre otra vez hicieron que Draper considerara seriamente el costo de viajar a un país extranjero para compartir el evangelio. Pero estaba convencido de que eso era lo que Dios le había llamado a hacer.

Un día después de zarpar, unos vientos feroces aullaron durante toda la noche. A los dos días de viaje, las olas de las montañas envolvieron el barco y algunos de los pasajeros se pusieron muy nerviosos.
El capitán luchó frenéticamente contra las olas, pero el barco avanzaba y las olas chocaban contra la cubierta.
La noche siguiente, muy angustiado, Draper se dio cuenta de la gravedad de la situación. Ahora más que nunca, comprendió lo que había dicho Jesús: «Mientras sea de día, debemos hacer las obras del que me envió. Se acerca la noche, cuando nadie puede trabajar» (Juan 9: 4).
Puede que Draper no volviera a tener la oportunidad de compartir el Evangelio.
Mientras la tormenta arreciaba, dirigió a los pasajeros en oración y los consoló durante toda la noche. Leían juntos las Escrituras.
A la mañana siguiente, temprano, el capitán intentó navegar de vuelta a Plymouth, pero la tormenta aumentó su furia. Los vendavales del mar estallaron con furia y arrancaron el bote salvavidas del barco. Los mástiles se congelaron y la cubierta se partió.
A los tres días de travesía, el agua inundó la sala de máquinas. Los pasajeros y la tripulación trabajaron sin cesar para sacar el agua. Pero ésta subió rápidamente y apagó los fuegos del motor, que se apagó.

Se había hecho todo lo que se podía hacer. El capitán dijo: «Ya podéis rezar, muchachos». Luego se dirigió al salón, donde se habían reunido las mujeres y los niños. «Señoras, no hay esperanza para nosotros».
Fue entonces cuando Draper resolvió: «Feliz si con mi último aliento sólo puedo jadear Su nombre; Predicarlo a todos, y gritar en la muerte: ‘¡He aquí, he aquí, el Cordero!»
Draper se puso de pie en la cubierta con su esposa a su lado y dijo con calma: «Amigos míos, nuestro capitán nos dice que no hay esperanza, pero el gran Capitán de arriba nos dice que hay esperanza, y que todos podemos llegar a salvo al cielo.» En respuesta, muchos gritaron: «Rece por mí, señor Draper; rece por mí».
Draper les instó a todos a huir en busca de refugio y a aferrarse a la esperanza que se les ofrecía. El 11 de enero de 1865, Draper vivió el anhelo más profundo de su alma. Con su último aliento, habló de Jesús y suplicó a los pasajeros y a la tripulación que se prepararan para «¡He aquí, he aquí al Cordero de Dios!». Cuando las oraciones de Draper ascendieron al cielo, una pacífica resignación llenó el aire y el barco se hundió en el turbio mar. Un barco cercano rescató a diecinueve pasajeros que quedaron vivos para contarlo.
¿Dudas en ir a donde Dios te llama? Si obedeces, puede que Él te utilice para dar esperanza a otros que la han perdido. La desesperación puede vencerte o impulsarte a tomar una decisión.

Symons, John C. La vida de Daniel James Draper. Melbourne: Wesleyan Book Depot, 1870.
Blacket, reverendo John. «Una historia emocionante». Trove. Publicado el 23 de mayo de 1924. https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/214084209?searchTerm=Rev%20John%20Blacket%2C%20Daniel%20Draper.

Historia leída por: Peter R Warren, https://www.peterwarrenministries.com/

Asahel Nettleton, EE.UU., Evangelista
5 de octubre. Asahel Nettleton. Nettleton fue un teólogo y evangelista estadounidense de Connecticut y una figura clave durante el Segundo Gran Despertar. Había estudiado los escritos de su predecesor Jonathon Edwards.
Nettleton predicaba tres veces cada domingo y dos o tres veces durante la semana, además de predicar a pequeños grupos interesados en el avivamiento. En esa época, miles de personas se convirtieron al Señor.
Un hombre orgulloso puede ser seducido por mentiras, pero un hombre humilde puede ver la verdad.
En la noche del Día de Acción de Gracias del año 1800, Nettleton, de diecisiete años, había ido a un baile con sus amigos. A la mañana siguiente, se divirtió pensando en el baile y en sus planes para más tarde ese mismo día, cuando volvería a ver a sus amigos.
De la nada, el pensamiento lo invadió: «Todos moriremos e iremos al Juicio Final, ¿y con qué sentimientos recordaremos estas escenas? Toda su ilusión por la diversión se desvaneció. Y ocultó estos sentimientos a sus amigos, pero no pudo escapar de ellos.

Sus amigos planeaban abrir una escuela de baile y esperaban su ayuda, pero él se negó a tener nada que ver. «El mundo había perdido su encanto. Todas las diversiones en las que se había deleitado se habían cubierto de penumbra». A menudo pensaba en la muerte, el juicio y la eternidad. «Tenía una vaga idea general de que era un pecador; pero [no veía] la fuente de iniquidad que había dentro de él».
Así que decidió que se salvaría. «Leía, oraba y me esforzaba de todas las maneras posibles por prepararme para ir a Dios, para que me salvara de su ira». Pero cuanto más se esforzaba, peor se sentía. «A veces pasaba gran parte de la noche en oración. Así esperaba obtener el perdón de sus pecados y la paz y el consuelo que Dios había prometido a su pueblo.» Pero parecía que Dios se negaba a escuchar sus plegarias.
Nettleton realmente deseaba que algunos de sus amigos partieran con él en pos de la religión, pero era demasiado orgulloso para hablar abiertamente con ellos. Cuando hablaba de su deseo de evitar el pecado, lo trataban con desprecio.

Luego, al ver que Dios no respondía a todo el esfuerzo de Nettleton, se quejó de Dios. De hecho, llegó a odiar la idea de un Dios que decidiera no responder a sus plegarias. Probablemente, Dios ni siquiera existía. Nettleton «escudriñaba las Escrituras a propósito para encontrar contradicciones en ellas», pero las Escrituras seguían condenándolo.
Deseó que la Biblia fuera falsa. Pero pensó: «¿Y si la Biblia resultara ser cierta? Entonces estaría perdido para siempre».
Finalmente, Nettleton vio «la plaga de su propio corazón». Se dio cuenta de que nunca había preguntado y buscado como Dios requiere. Que Dios miraba el corazón del hombre. Que Él requería que Sus criaturas le sirvieran. Nettleton vio que todas sus oraciones y estudios habían sido impulsados por motivos egoístas. No había amado a Dios, ni se había preocupado por Su gloria. Nettleton sólo había promovido su propio interés y felicidad.
Nettleton «no había odiado el pecado porque se cometiera contra Dios, sino que simplemente había temido sus consecuencias».

Unos diez meses después de aquel baile decisivo del Día de Acción de Gracias, Nettleton notó que su actitud había cambiado. Las Escrituras que había temido ahora parecían llenas de vida y esperanza. Rezaba con gusto a menudo. Vio que Jesucristo era un hombre inteligente y valiente empeñado en amar a la gente, y Nettleton quiso pasar tiempo con él. Y Nettleton sabía que Jesús era Dios eterno. De alguna manera, por obra de Dios, Nettleton se había convertido en cristiano. Conoció la paz y una gran alegría.
«Gracias a Dios estás en Cristo Jesús, que ha venido a ser para nosotros sabiduría de Dios, es decir, nuestra justicia, santidad y redención» (1 Corintios 1:30).
¿Estás luchando por confiar tu vida a Jesús? Orgulloso, un hombre cree mentiras, pero humillado, puede ver la verdad.
Tyler, Bennet y Andrew Bonar. La vida y los trabajos de Asahel Nettleton. Carlisle PA: The Banner of Truth Trust, 1975, p. 20.
Ehrhard, Jim. «Asahel Nettleton: The Forgotten Evangelist». oChristian.com. Consultado el 18 de julio de 2020. http://articles.ochristian.com/article3096.shtml.

Historia leída por: Daniel Carpenter
Historia escrita por: Toni M Babcock, https://www.facebook.com/toni.babcock.1

Miles Coverdale, Inglaterra, Reformador
4 de octubre. Miles Coverdale. Coverdale se dio cuenta de que el pueblo necesitaba una Biblia que pudiera leer y entender en su propio idioma. Así que se propuso como objetivo de su vida producir una Biblia completa en inglés.
Empezó como fraile agustino en Cambridge, luego se hizo sacerdote y se vio influido por su supervisor en el monasterio -un activo luterano- que más tarde fue ejecutado por Enrique VIII por herejía. Esto hizo que Coverdale renunciara a ser monje y luego abandonara Inglaterra en busca de lugares más seguros.
En 1529 vivía en Alemania y ayudó a William Tyndale con su traducción inglesa de las Escrituras. A continuación, un comerciante encargó a Coverdale la traducción de la Biblia y, en esta fecha de 1535, terminó la primera Biblia traducida al inglés e impresa. Sin embargo, no pasó las normas que la convertirían en la traducción oficial.
Así que Thomas Cromwell contrató a Coverdale para trabajar en Inglaterra en una nueva versión basada en la Biblia de Mateo de Tyndale. En 1539, Coverdale terminó la Gran Biblia, que fue aprobada por Enrique VIII.
Pero cuando la reina María subió al trono, le quitó a Coverdale toda autoridad religiosa. La mayoría de la gente cree que sería ejecutado, pero que el rey de Dinamarca persuadió a María para que enviara a Coverdale a Dinamarca en lugar de matarlo.
El gobierno de Dios sobre nosotros se demuestra en lo bien que nos gobernamos a nosotros mismos.

Aunque era sacerdote, hacia 1527 Coverdale rompió con las creencias católicas romanas y se convirtió en un ferviente reformador de la Iglesia. Cuando oyó hablar de algunas personas hambrientas de Cristo, aprovechó la oportunidad para predicar el Evangelio en una iglesia de Bumpstead.
Cuando Coverdale subió al púlpito, un público embelesado le escuchó predicar el Evangelio de Cristo, algunos por primera vez. Y Dios obró poderosamente.
Al final del servicio, el pastor interino de la iglesia, un monje llamado Topley, exclamó: «¡Oh, mis pecados, mis pecados!». ¡Topley venía a Coverdale por la absolución!
Pero Coverdale le aconsejó que confesara sus pecados a Dios y no a un sacerdote.
Topley creyó a Coverdale y aceptó el perdón de Dios. Después, se dedicó a la labor de difundir el evangelio de Jesucristo. Topley empezaba a comprender la verdadera naturaleza del gobierno de Cristo sobre el creyente. Y se dio cuenta de que un creyente es aquel que comparte el evangelio de Jesús y trabaja bajo Su autoridad para bendecir a los demás.
Coverdale no estaba menospreciando el sacerdocio tal y como se describe en el Nuevo Testamento. Sólo estaba alejando al monje de poner su confianza en la institución religiosa del sacerdote en lugar de poner su confianza en Cristo vivo.

Un historiador lo expresó de esta manera: «El clero había hecho de la religión su negocio, y la Reforma devolvía [la religión] al pueblo. Nada ofendía tanto a los sacerdotes como que los laicos reclamaran el derecho a creer sin intervención [de los sacerdotes], e incluso a propagar su fe».
Pero los reformadores creían en el sacerdocio de todos los creyentes, al igual que el apóstol Pedro cuando escribió a la Iglesia: «Acercándoos a él como a una piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, a fin de ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo» (1 Pedro 2:4¬5 NASB).
Y Cloverdale esperaba que Topley creyera ahora en el sacerdocio de todos los creyentes.
¿Estás trabajando bajo la autoridad de Jesús? ¿Reconoces a Dios obrando en tu vida? El gobierno de Dios sobre nosotros se demuestra por lo bien que nos gobernamos a nosotros mismos.
D’Aubigne, J.H. Merle. La Reforma en Inglaterra, Vol. I. Carlisle, PA: Banner of Truth, 1853, reimpreso en 1977, página 352.
Ford, David Nash. «Miles Coverdale (1488-1569)». Historia Real de Berkshire. Publicado en 2003. http://www.berkshirehistory.com/bios/mcoverdale.html.

La Reforma. «Miles Coverdale (1486-1568)». Consultado el 11 de julio de 2020. https://www.thereformation.info/miles_coverdale/.
Sociedad de Manuscritos Bíblicos. «Biblia Coverdale de 1535». Consultado el 11 de julio de 2020. https://biblemanuscriptsociety.com/Bible-resources/English-Bible-History/Coverdale-Bible.
«Miles Coverdale». Historia de la Biblia inglesa. Consultado el 11 de julio de 2020. https://www.greatsite.com/timeline-english-bible-history/myles-coverdale.html.
Simkin, John. «Miles Coverdale». Spartacus Educational. Septiembre de 1997. https://spartacus-educational.com/Miles_Coverdale.htm.

Historia leída por: Peter R Warren, https://www.peterwarrenministries.com/
Historia escrita por: Toni M Babcock, https://www.facebook.com/toni.babcock.

Drew Brees, EEUU, Quarterback
3 de octubre. Drew Brees. Drew Brees figura entre los cinco mejores quarterbacks profesionales de todos los tiempos. Lideró la NFL en yardas de pase 7 veces y tiene 541 pases de touchdown en su carrera.
Una vez lanzó un pase de touchdown de sesenta y dos yardas a un receptor novato.
Drew ha participado 13 veces en la Pro Bowl, y en 2004 fue elegido Jugador del Año de la NFL. En 2008 y 2011, Drew fue nombrado Jugador Ofensivo del Año, y fue el Jugador Más Valioso del Super Bowl XLIV. En esta fecha de 2019, Drew habló en nombre de los niños y del Día Nacional de Llevar la Biblia a la Escuela. Escucha lo que sucedió.
No dejes que un placaje sucio te deje fuera del juego. Vuelve a levantarte.
El quarterback profesional Drew Brees grabó un vídeo de 22 segundos de duración en el que citó su versículo favorito de la Biblia. Y Drew animó a los niños cristianos a llevar sus Biblias a la escuela en el Día de llevar la Biblia a la escuela. Instó a los niños a compartir el amor de Dios con sus amigos. Les dijo: «No estáis solos». 1
También podría haberse pintado una diana en la cara. El Día de Llevar la Biblia a la Escuela es un evento positivo en Estados Unidos, y en 2018 participaron 650.000 niños. Resulta que también fue promovido por Focus on the Family.

Abundaban los titulares engañosos, como: «Drew Brees, quarterback de los New Orleans Saints graba un vídeo producido por el grupo antigay Focus on the Family», “Drew Brees es el mayor hipócrita del deporte” y “Drew Brees necesita disculparse”. La falsa noticia provocó una turba nacional en Twitter.
Otro titular afirmaba que Drew había renegado de sus vínculos con Focus on the Family, algo que nunca dijo que hubiera hecho. Fue una batalla campal de noticias falsas.
Los titulares negativos parecían orquestados para avivar la división y el odio de grupo. La «culpabilidad por asociación» de Drew se mostró como un feo ejemplo de un héroe deportivo corrompido por «homófobos conservadores» perdidos ante los males de su propia intolerancia.
El mensaje real de Drew de «comparte el amor de Dios con tus amigos. No estás solo» parecía haberse evaporado.
El hecho es que Drew reconoce y respeta el derecho de todo el mundo a elegir su propio camino en la vida. Reconoce las libertades que celebramos en Estados Unidos y no demoniza ni «odia» a nadie.
Drew respondió a las acusaciones y dijo que vive según dos reglas: Amar al Señor su Dios con todo su corazón, alma y mente, y amar a su prójimo como a sí mismo (Mateo 22:37, 39). Pero algunas personas exigieron una disculpa oficial por su asociación con un grupo conservador «antigay».

El portavoz de Focus on the Family, Jim Daly, dijo que el problema era que en la cultura actual, si respetas a alguien, pero no estás de acuerdo con él, te tachan de odiarle. Pero estar en desacuerdo no es odiar. Ni siquiera son la misma cosa.
Jim dice que no odian a nadie. «Nuestro objetivo es decir: ‘Jesús te ama, se preocupa por ti, no importa quién seas: tu raza, tu credo, tu orientación sexual. Jesús murió por cada uno de nosotros’. Ese es el mensaje que queremos transmitir».
Señaló que comprende la postura de los LGBTQ y respeta su derecho a mantenerla. Le gustaría que también respetaran el derecho de la gente a mantener una postura diferente».
El ala cerrada de la NFL Benjamin Watson dijo que la reacción de los medios de comunicación fue «engañosa y una caracterización errónea de Enfoque a la Familia y de Drew». Dijo: «Fueron calumniosos. Y por eso, mi respuesta fue… dejen de mentir con ese tipo de etiquetas».
El ex quarterback Donovan McNabb explicó que, en realidad, Drew estaba «enviando un buen mensaje» que merecía ser escuchado. Y Chris Valletta, un ex liniero ofensivo dijo: «Creo que Drew Brees es el modelo de atleta estadounidense…. Representa lo mejor…. Es el tipo de atleta, especialmente en el juego profesional de hoy en día, que nuestros hijos necesitan como modelo….».

«Me empujaron con fuerza para hacerme caer, pero Yahveh me ayudó. Yahveh es mi fuerza y mi cántico, mi salvación» (Salmo 118:13-14).
¿Qué harás la próxima vez que te sorprendan? Cuando tu oponente te golpee con una entrada sucia, no dejes que te deje fuera de juego.
Busbee, Jay. «Drew Brees aparece en un anuncio de un grupo de presión evangélico». Yahoo!deportes. Publicado el 5 de septiembre de 2019. https://sports.yahoo.com/drew-brees-appears-in-ad-for-evangelical-lobbying-group-151951797.html.
Millward, Craig. «Ex estrellas de la NFL defienden a Drew Brees, QB de los Saints: ‘Atleta estadounidense modelo’; ‘Envía un buen mensaje’». CNS News. 9 de septiembre de 2019. https://www.cnsnews.com/blog/craig-millward/former-nfl-stars-defend-saints-qb-drew-brees-model-american-athlete-sending-good.
Gaydos, Ryan. «Excompañero de equipo de Drew Brees sale en su defensa por reacción violenta del video de la Biblia». Fox News. Publicado el 9 de septiembre de 2019. https://www.foxnews.com/sports/drew-brees-saints-nfl-ben-watson-bible-video.

Historia leída por: Nathan Walker
Historia escrita por: Toni M Babcock, https://www.facebook.com/toni.babcock.1

Carl Smythe, EE.UU., trabajador cualificado
2 de octubre. Carl Smythe. Carl no es su verdadero nombre, pero Carl es un hombre real que tuvo que enfrentarse a un pecado real. No fue nada fácil. La historia de hoy es dura. En 1989, Carl salió de la cárcel.
Haz el trabajo duro. Dios hará su parte.
Carl miraba fijamente la celda yerma. ¿Cómo había pasado de ser un hombre felizmente casado que iba a la iglesia a un preso? ¿Qué se había hecho a sí mismo?
La depresión crecía. Su pastor le había sugerido que hablara con John, un profesional de la salud mental y un hombre de fe.
El día de la primera visita de John a la prisión, Carl siguió inquieto el protocolo necesario para reunirse con alguien de fuera. Finalmente, John se sentó frente a él.
Carl le dijo: «He arruinado mi vida».
Hablaron un rato, y entonces John dijo que en la Biblia, Pablo escribió: «Palabra fiel y digna de toda aceptación: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero» (1 Timoteo 1:15).
Pero allí, en aquella sala de visitas, Juan dijo que él también era «el primero de los pecadores».
Carl se burló. Juan no era el que estaba en la cárcel. Pero mientras Carl estudiaba la firme mirada de John, se dio cuenta de que John lo decía en serio.
«Carl», John habló en voz baja. «Si yo soy el primer jefe de los pecadores, tú eres el segundo».

Carl se levantó bruscamente. No necesitaba que otra persona le dijera lo malo que era. No debería haber abusado de su hija adoptiva. Sólo quería ayudarla, ¡pero se habían hecho tan amigos!
«Siéntate. John se aclaró la garganta. «Me dijiste que arruinaste tu vida. Pero, ¿y la vida de la niña?».
Carl sintió que no podía respirar.
«¿Qué hay de tu mujer?» dijo John. «¿Su iglesia? ¿Dios?»
Carl apartó la mirada.
«Ninguno de nosotros se cree tan malo como es, Carl».
Carl dijo que quería volver a su celda. Pero no pudo escapar de las palabras de John. Por primera vez, en lugar de pensar en el daño que se había hecho a sí mismo, se enfrentó al daño que le había hecho a la chica… y a todos los demás. Era una basura. No merecía vivir.
Los días se convirtieron en semanas y Carl soñaba con suicidarse. La prisión lo puso en vigilancia por suicidio.
Pero John siguió viniendo. Le explicó que hasta que Carl no se enfrentara a la realidad de sus actos, no podría curarse. Pero ahora que lo había hecho, había esperanza. Gracias al sacrificio de Jesús, Carl estaba perdonado.
Al principio Carl rechazó la idea. No merecía el perdón. John señaló que Carl estaba cuestionando la capacidad de Dios para perdonarle, curarle y cambiarle. Carl estaba cuestionando la capacidad del Creador y Sustentador del universo.

Al final, Carl lo comprendió. Lo que le había hecho a su hija adoptiva nunca estaría bien. Pero ningún pecado era mayor que la capacidad de Dios para afrontarlo.
Carl se concentró en recibir el perdón de Dios, y John le pidió que respondiera a tres preguntas: ¿Cómo puedo crecer? ¿Cómo puedo ayudar a los demás? ¿Cómo puedo ayudar a reconstruir lo que he destruido?
Carl decidió que podía crecer aprendiendo más sobre Dios, así que hizo un curso por correspondencia en el Instituto Bíblico Moody. Antes de su encarcelamiento, había trabajado como obrero cualificado. Así que ayudó a otros enseñando esta habilidad a sus compañeros de prisión. Una cosa que había destruido era su matrimonio. Carl le pidió a John asesoramiento matrimonial.
Entonces llegó el gran reto. Si Carl seguía las clases de reprogramación del estado, podría salir antes. Pero el enfoque luchaba contra la pedofilia enganchando a los delincuentes a la pornografía para adultos. John dijo que no se podía combatir el pecado con el pecado. Carl estaba de acuerdo. La mayoría de los delincuentes sexuales repetían el comportamiento. Por mucho que Carl quisiera salir antes de la cárcel, había algo que deseaba más: cambiar para siempre.
Carl rechazó las clases y pagó la totalidad de su condena.
Durante esos largos días, Carl siguió aprendiendo, sirviendo y reconstruyendo. Cuando Carl salió en libertad, su mujer estaba allí, y su matrimonio era sólido.
Cuando pecas, ¿lo pasas por alto o haces lo necesario para un verdadero cambio? Haz el trabajo duro. Dios hará su parte.

Basado en una entrevista, 2019.
Nota: Los nombres, fechas y detalles menores de esta historia han sido cambiados.
Historia leída por: Blake Mattocks
Historia escrita por: Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/

Duncan Campbell, Escocia, Evangelista
1 de diciembre. Duncan Campbell. En esta fecha de 1982 se publicó Channel of Revival: Biography of Duncan Campbell. Duncan era un hombre que confiaba en Dios y le obedecía. Una vez, estaba sentado cerca del púlpito en una convención de la iglesia, cuando le invadió un impulso irrefrenable de ir a la isla.
Nunca había estado allí, no conocía a nadie de allí, pero tenía que ir. Así que se levantó y se marchó en medio de la reunión, dejándoles sin orador de clausura. Un par de aviones, un viaje en coche y un ferry después, Duncan llegó a la isla de Berneray, de 500 habitantes.
Cuando llegó, pidió a un chico que le indicara dónde estaba el predicador, pero el chico le dijo que las dos iglesias estaban sin pastor. Entonces, a un anciano. El chico señaló una casa en una colina cercana.
Duncan caminó hasta allí y envió al chico a decirle al anciano que el Sr. Campbell había llegado. Después de unos minutos, el muchacho regresó y dijo: «Hector McKennon esperaba que usted llegara hoy. Y te vas a quedar con su hermano. Y me ha pedido que le diga que ha iniciado una reunión en la iglesia a las nueve de esta noche y que espera que usted intervenga en ella».
Resultó que Hector McKennon había estado en su granero rezando para que Dios enviara a alguien para dirigir un avivamiento. La esposa de McKennon le oyó rezar: «Dios, no sé dónde está, pero tú sí lo sabes y envíalo».
Y Dios lo hizo.

La historia de hoy trata de un tiempo en que Duncan era joven, y su corazón estaba lejos de Dios.
El orgullo puede endurecer el corazón de un niño, pero un padre que ora puede cambiar las cosas.
Por encima de los sonidos estridentes e inquietantes de las gaitas y las danzas escocesas, el joven Duncan estaba empapado en sudor.
La música de su gaita llenaba el ambiente y su banda -con su animado baile escocés- hacía saltar a la pista de baile, cuando un caballero del público se acercó al escenario y pidió una canción tradicional escocesa, «The Green Hills of Tyrone» (Las verdes colinas de Tyrone), una canción que Duncan recordaba de su infancia.
Cuando la banda empezó a tocar la canción, los recuerdos inundaron la mente de Duncan. «Cuando llegué a la segunda parte de esa gran melodía, mi mente empezó a vagar…» de vuelta a una época en la que su familia había cantado juntos esta canción en sus momentos de adoración en casa.
En ese momento, oyó la vocecita apacible y no pudo responder lo bastante rápido.
Cuando el grupo terminó la canción, Duncan estaba tan cautivado por el Espíritu Santo que les dijo a los demás que continuaran sin él.
Uno de los compañeros de la banda le preguntó: «¿No te encuentras bien?».
«Estoy muy bien de cuerpo, pero terriblemente perturbado de la mente», respondió Duncan.

Abandonó el escenario inmediatamente y se dirigió a casa. La convicción le consumía y no sabía muy bien qué hacer con ella. Por el camino, vio una iglesia con una luz encendida en su interior. Duncan se asomó por el ojo de la cerradura.
Esa noche, la iglesia celebraba una reunión de oración que duraba toda la noche. Vio a un hombre de pie ante el altar clamando a Dios. Duncan entró y se dio cuenta de que el hombre que rezaba era su propio padre. «Estoy seguro de que rezaba por su hijo descarriado», dijo Duncan. Aunque Duncan se había criado en un hogar de fe sincera, de joven llevaba una vida impía.
Vestido de escocés, se dirigió hacia el frente. Subió por el pasillo y se sentó junto a su padre.
Su padre se volvió para mirarle, como si hubiera esperado que su hijo entrara, como si no hubiera tenido ninguna duda de que Dios iba a responder a sus oraciones por su hijo aquella noche. Su padre le dijo: «Me alegro de verte aquí».
Una joven leyó las Escrituras: «Porque Dios puede hablar de una manera o de otra, pero el hombre no lo percibe» (Job 33:14 RVA).
Estas palabras atravesaron el corazón de Duncan como una flecha sagrada. El amor y la convicción de Dios le sobrecogieron, y salió de la iglesia a toda prisa para no montar una escena.

De camino a casa, su conversación con el Señor se intensificó. «Si oré una vez a lo largo de ese camino rural, estoy seguro de que oré diez veces, clamando a Dios que tuviera misericordia de mí. Me veía a mí mismo… pecador».
En casa, encontró a su madre de rodillas junto al fuego, rezando. «Estoy seguro de que ella también rezaba por su hijo descarriado», dijo Duncan.
Duncan se quedó solo y clamó al Señor. «’Oh, Dios, no sé cómo venir, y no sé qué hacer, pero si me aceptas tal como soy, voy ahora’. Y Dios… entró en mi vida. Fue milagroso. Fue sobrenatural», dijo.
«Oh, gracias a Dios por los padres cristianos», dijo al recordar aquella noche.
«Entonces Jesús contó a sus discípulos una parábola para enseñarles que debían orar siempre y no darse por vencidos» (Lucas 18:1 NVI).
¿Tienes un ser querido que necesita a Jesús? El orgullo puede endurecer el corazón de un niño, pero un padre que ora puede marcar la diferencia.
«Breve biografía de Duncan Campbell». oChristian.com. Consultado el 6 de julio de 2020. http://articles.ochristian.com/article13380.shtml.
Campbell, Duncan. «Duncan Campbell Salvado y Santificado». Consultado el 29 de junio de 2020. http://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?%20view=article&aid=10397.

Historia leída por Peter R Warren, https://www.peterwarrenministries.com/
Historia escrita por Shelli Mandeville, https://worthy.life/

Lewis Hayden, EUA, Empresario

30 de septiembre. Lewis Hayden. Lewis nació esclavo, pero ningún maltrato o etiqueta fea pudo detenerlo. Cuando finalmente escapó de la esclavitud, dedicó su vida, su tiempo y su habilidad como empresario para servir y apoyar a los esclavos y a los esclavos fugitivos.

Lewis tenía una tienda de ropa, donde vestía a los esclavos fugitivos, y celebraba reuniones y hacía campaña contra la esclavitud. Su casa tenía un túnel escondido conectado con el Ferrocarril Subterráneo, un pasadizo hacia la seguridad y la libertad para los esclavos que escapaban.

En el funeral de Lewis, el pastor dijo sobre él: “El secreto del éxito en la vida de Lewis Hayden es que vivió para los demás. Él fue, de hecho, un príncipe entre nosotros”. En este día de 1850, Lewis se convirtió en el presidente de The Friends of Liberty.

Las circunstancias pueden arrastrar a un hombre hacia abajo, pero la dignidad dada por Dios puede levantarlo.

En 1811, Lewis nació esclavo en una familia de veinticinco miembros en Lexington, Kentucky. No era una situación ideal. Aunque tenía miembros de su familia a su alrededor, la vida para un niño esclavo no era segura.

Lewis era propiedad, como lo es un perro o un hámster. Si los niños esclavos eran desobedientes o mostraban algún tipo de espíritu libre, podían ser golpeados al igual que los esclavos adultos. Sus dueños no los veían como seres humanos. Solo cosas para ser usadas.

Su padre fue vendido primero. Y Lewis sabía que en cualquier momento él también podría ser vendido, o su madre, o sus hermanos. Esto moldeó la firme creencia de Lewis de que él solo valía lo que alguien estaba dispuesto a pagar por él.

Cuando Lewis tenía diez años, finalmente sucedió. Su dueño vendió a toda la familia de Lewis a diferentes esclavistas y cambió a Lewis a un vendedor ambulante por dos carruajes de caballos. De un solo golpe, Lewis perdió a toda su familia. Se quedó solo, un joven esclavo. No mucho sentido de autoestima después de eso, no mucho a qué aferrarse.

Pero cuando tenía catorce años, un soldado de la Guerra de Independencia de Estados Unidos visitó Kentucky, y un día, mientras pasaba, le quitó el sombrero a Lewis.

Lo que para la mayoría habría sido un simple gesto, un gesto de cabeza, una sonrisa… para Lewis, fue como si se hubiera levantado un velo de sus ojos. Alguien lo reconoció. A él. Como si fuera un ser humano. Una persona. No un esclavo, no un pedazo de propiedad, sino un joven.

Esto encendió algo humano en Lewis. Por primera vez en su vida, reconoció su propio valor. Y no solo eso, sino el valor que su Padre en el cielo tenía para él. Él era valioso a los ojos de Dios. Se aferró a eso.

No es que los problemas de Lewis desaparecieran mágicamente, no lo hicieron, todavía era un esclavo, pero era un esclavo que, con ese simple reconocimiento, comenzó a cambiar. Ahora tenía una creencia en sí mismo como hombre.

Esto se quedó con él, y unos años después, se acercó a Lewis Baxter, un empleado de una oficina de seguros, y a Thomas Grant, un fabricante de aceite, y les preguntó si lo comprarían y lo contratarían para ganar dinero para ellos, y le dejarían quedarse con parte de las ganancias para eventualmente comprar su propia libertad.

Los hombres aceptaron, y Lewis fue contratado como camarero en el Phoenix Hotel de Lexington, y ahora conociendo su propio valor como hombre, trabajó duro y comenzó a ahorrar para su propia libertad.

Luego, en 1844, Lewis, todavía un esclavo que trabajaba en el hotel y ahora casado con un hijastro, ambos esclavos, y temiendo que su familia pudiera ser separada, conoció a otro hombre que amaba a Dios, un ministro metodista involucrado con el Ferrocarril Subterráneo. Lewis le pidió al pastor que los ayudara a escapar.

El ministro le preguntó a Lewis: “¿Por qué quieres tu libertad?”. Lewis respondió: “Porque soy un hombre”.

Ya no es un esclavo. Un hombre. El ministro estuvo de acuerdo y ayudó a Lewis y a su familia a escapar de la esclavitud a través del Ferrocarril Subterráneo.

¡Es asombroso lo que puede hacer en alguien el reconocer el propio valor y desarrollar el respeto por uno mismo, y cómo puede afectar también la vida de los demás!

“Gracias por hacerme tan maravillosamente complejo! Tu obra es maravillosa, ¡qué bien lo sé!” (Salmo 139:14 NVI).

Puede que te sientas como un esclavo de las circunstancias; deja que la audacia te mueva a la acción. Las circunstancias pueden arrastrar a un hombre hacia abajo, pero la dignidad dada por Dios puede levantarlo.

New Bedford Historical Society. “Lewis Hayden.” Consultado el 6 de julio de 2020. http://nbhistoricalsociety.org/Important-Figures/lewis-hayden/.

Yee, Shirley. “The Black Past.” Publicado el 22 de febrero de 2007. https://www.blackpast.org/?s=lewis+hayden.

Historia leída por: Chuck Stecker

Introducción leída por: Daniel Carpenter

Producción de audio: Joel Carpenter

Editora: Teresa Crumpton, https://authorspark.org/

Gerente de proyecto: Blake Mattocks

© 2020, 365 Christian Men, LLC. Todos los derechos reservados.

John Woolman, EUA, Abolicionista Cuáquero

29 de septiembre. John Woolman. De joven en la recién nacida América, John era un cristiano, y trabajaba como escriba, un empleado que copiaba documentos a mano. Cuando su jefe le dijo que escribiera una escritura de venta, por supuesto, John lo hizo.

Pero era una escritura de venta para un esclavo, un ser humano. En su diario, John escribió: “… pero al ejecutar [la escritura de venta], me sentí tan afligido en mi mente, que dije ante mi amo y [Jesús] que creía que la tenencia de esclavos era una práctica incompatible con la religión cristiana”.

John pasó el resto de su vida viajando y predicando y persuadiendo a la gente de que la esclavitud era mala, injusta y no agradable a Cristo. John no atacaba verbalmente a los dueños de esclavos ni de ninguna otra manera, sino que enfatizaba la justicia. En esta fecha de 1772, de camino a predicar en Inglaterra, John contrajo viruela y planeó su funeral.

Si quieres una conciencia limpia, comienza por escucharla.

Los criados del prominente ciudadano Thomas Woodward se apresuraron a preparar las cosas para la visita. Todo tenía que ser perfecto porque John Woolman, un notable cuáquero visitante, pasaría la noche, y sin duda esperaba un alojamiento confortable.

Los criados se afanaban en tareas serviles, quizás revisando por segunda vez los platos y cubiertos para buscar manchas. Se necesitaba recoger leña partida del leñero. Los días fríos de noviembre pedían una chimenea crepitante y mantas de lana extra dispuestas ordenadamente sobre camas de plumas limpias.

Era un día así, cuando el olor a estofado de pimientos picantes, humeante con tripas de res y verduras, y panecillos tibios que se elevaban en el horno podría haber llenado cualquier salón con el embriagador aroma de una comida recién cocinada en 1758.

John habló a una gran reunión de cuáqueros sobre un tema que podría haber hecho que algunas personas se movieran incómodamente en sus bancos. No era un mensaje que los cuáqueros hubieran esperado, especialmente en un momento en que la esclavitud era desestimada por muchos como un mal necesario. Entre los oyentes, diligentes y concienzudos en casi todos los demás aspectos, todavía había algunos cuáqueros que poseían esclavos. Pero eso no impidió que John hablara de lo malo que era mantener a los seres humanos como esclavos. Propiedad. Para el beneficio de los dueños.

Más tarde, justo a la hora de la cena, John llegó a la casa de su amable anfitrión. Vio cómo la familia era atendida por criados, y se preguntó si estas personas eran esclavos no remunerados. Con una manera tranquila y no confrontacional, le preguntó a su anfitrión, Thomas Woodward, al respecto.

Sí, en efecto, eran esclavos. Sin duda, siguió una pausa incómoda y un rápido cambio de tema.

John comió su comida cortésmente y se retiró a su habitación más tarde esa noche, pero no podía conciliar el sueño. Inquieto, se levantó y le escribió una nota a su anfitrión, diciendo que no podía, con una conciencia limpia, seguir recibiendo su hospitalidad debido a los esclavos que tenían.

Luego se levantó en silencio y se vistió, puso la nota en una mesa y se fue de la casa sin previo aviso. En su camino, se detuvo primero en los barracones de los esclavos para pagarles a los sirvientes por el trabajo que habían hecho por él.

Los Woodward se despertaron por la mañana y encontraron que su invitado se había ido. Thomas Woodward estaba tan convencido por la franca carta y la silenciosa salida de John, que liberó a sus esclavos ese mismo día.

Parece que lo más importante para John era mantener una conciencia limpia ante Dios. La conciencia era el órgano por el cual Dios revelaba Su verdad, y John no se atrevía a negarse a seguirla. Pero hizo más que obedecer diligentemente y hacer lo que Dios quería que hiciera. Realmente amaba a su prójimo como lo hizo Cristo. Él sabía: “Los justos se preocupan por la justicia para los pobres, pero los malvados no tienen tal preocupación” (Proverbios 29:7 NVI).

Por eso defendió no solo a los esclavos, sino a todos los trabajadores maltratados y a las criaturas en la tierra.

Un mundo sin Cristo ha demostrado ser injusto. ¿Qué acción tomarás para exponer y oponerte a la injusticia? Si quieres una conciencia limpia, comienza por escucharla.

Feliz, Elyce. “John Woolman, born October 19, 1720.” Publicado el 27 de octubre de 2013. civilwaref.blogspot.com/2013/10/john-woolman-born-october-19–1720.html.

Brewster Baptist Church. “Will You Go?” Publicado el 31 de marzo de 2015. https://brewsterbaptistchurch.org/will-you-go/.

Christian History Institute. “John Woolman Walked out on a Slave Owner.” It Happened on November 18. Consultado el 4 de julio de 2020. https://christianhistoryinstitute.org/it-happened-today/11/18.

Historia leída por: Daniel Carpenter

Introducción leída por: Daniel Carpenter

Producción de audio: Joel Carpenter

Historia escrita por: Toni M Babcock, https://www.facebook.com/toni.babcock.1

Editora: Teresa Crumpton, https://authorspark.org/

Gerente de proyecto: Blake Mattocks

© 2020, 365 Christian Men, LLC. Todos los derechos reservados.