Podcast: 365 Hombres Cristianos

Richard Baxter, Inglaterra, pastor
16 de abril. Richard Baxter. En esta fecha, en 1641, Baxter comenzó su pastorado de 17 años en Kidderminster.
Era un hombre lleno de contrastes. En asuntos eclesiásticos, era un no conformista (no anglicano), pero siempre instaba a la iglesia a estar unida. En cuestiones teológicas, adoptó posiciones que no convenían ni a los calvinistas ni a los armenios. En cuestiones políticas, apoyaba la monarquía, pero sirvió como capellán del Ejército Parlamentario.
Baxter era un sencillo pastor parroquial, pero fue el clérigo inglés más destacado del siglo XVII. Aunque era en gran parte autodidacta, escribió más de 200 obras.
Más de 400 años después de su muerte, los pastores instan a otros pastores a leer y reflexionar sobre este modelo de pastor cuyo lema era: «En las cosas necesarias, unidad; en las cosas dudosas, libertad; en todas las cosas, caridad».
La aflicción puede preparar a hombres comunes para tareas extraordinarias.
Durante toda su vida, Richard Baxter sufrió una enfermedad crónica que lo dejó débil y sin saber si podría respirar una vez más.
Pero cuando tenía 23 años, deseaba tanto ayudar a la gente a conocer a Jesús que decidió dedicarse al ministerio. Dijo: «Esperando estar tan pronto en otro mundo, las grandes preocupaciones de las almas miserables prevalecieron en mí contra todos estos impedimentos…». Baxter creía que si Dios lo utilizaba para ganar una o dos almas para Cristo, todo su sufrimiento valdría la pena.
Quería ejercer su ministerio en una zona donde la gente aún no había oído el evangelio, y esto le llevó al pueblo de Kidderminster, una localidad de 800 familias compuesta por trabajadores de telares manuales. El lugar era famoso por su ignorancia y depravación.
Después de que Baxter predicara su primer sermón, al que asistieron apenas una familia de cada calle, fue elegido ministro por unanimidad. Habló de la importancia de la disciplina eclesiástica y de la Santa Cena. Aunque tenía poca educación, era un orador convincente. Su inmenso conocimiento era evidente. Podía citar fácilmente cualquiera de los cientos de libros que llenaban sus estanterías.
Baxter iba de casa en casa. Las familias que visitaba reflexionaban seriamente sobre las cosas que Baxter compartía con ellas, y muchas de ellas lloraban.
Baxter dijo: «Algunas personas ignorantes, que durante tanto tiempo han sido oyentes improductivos, han adquirido más conocimiento y remordimiento de conciencia en media hora de confidencia íntima que en diez años de predicación pública». Dejaba uno o dos libros seleccionados de su biblioteca para que cada familia los leyera.
Pronto, grandes multitudes acudieron a escuchar a Baxter, a pesar de que sus sermones duraban una hora y los leía directamente de un manuscrito. El edificio tenía capacidad para mil personas y pronto se llenó. Las multitudes crecieron tanto que hubo que construir cinco galerías para dar cabida a toda la gente. Cualquier día, cientos de familias cantaban salmos o repetían los sermones dominicales en sus casas.
En cuanto al rápido crecimiento, Baxter dijo: «Cuando empecé mi labor, presté especial atención a todos los que se mostraban humildes, reformados o convertidos; cuando llevaba mucho tiempo trabajando, Dios quiso que los conversos fueran tan numerosos… que familias y un número considerable de personas entraron y crecieron de una manera que yo apenas podía comprender».
«[Jacob] llamó al segundo Efraín, porque, dijo, Dios me ha hecho fecundo en la tierra de mi aflicción» (Génesis 41:52, ASV).
Baxter siguió sufriendo dolor, pero en lugar de amargarse, vio sus dolores como bendiciones que Dios utilizaba para moldearlo para un ministerio más grande. Dijo: «Bendigo humildemente su graciosa providencia, que me dio su tesoro en un vaso de barro y me formó en la escuela de la aflicción…». Esto, dijo, le permitió predicar con compasión «como un moribundo, a moribundos».
¿Cómo estás permitiendo que Dios utilice la herramienta de la aflicción en tu vida para prepararte para las extraordinarias tareas que te esperan? La aflicción puede preparar a hombres comunes para tareas extraordinarias.
Beeke, Joel y Randall J. Pederson. «Richard Baxter». Conoce a los puritanos. Reformation Heritage Books. Monergism.com. Consultado el 1 de agosto de 2020.
https://www.monergism.com/​thethreshold/​articles/​onsite/​meetthepuritans/​richardbaxter.html
Belli, Andrew. «Richard Baxter: 400 años después, sigue siendo un pastor modelo». The Gospel Coalition. 12 de noviembre de 2015. https://www.thegospelcoalition.org/​article/​richard-baxter-400-years-later-still-model-pastor/.
«Richard Baxter: moderado en una época de extremos». Christianity Today. Consultado el 1 de agosto de 2020. https://www.christianitytoday.com/​history/​people/​pastorsandpreachers/​richard-baxter.html.
C. Syndney Carter, Great Churchmen: Richard Baxter, (Londres: Church Book Room Press, Ltd. , s. f.), p. 6.
Brister, Tim. «¿Quién es Richard Baxter?». 4 de noviembre de 2008. 1 de enero de 2019. http://timmybrister.com/​2008/​11/​who-is-richard-baxter.

Hulse, Erroll. Banner of Truth. 18 de enero de 2005. 29 de diciembre de 2018. https://banneroftruth.org/​us/​resources/​articles/​2005/​the-zeal-of-richard-baxter.
Hulse, Erroll. 2005. Banner of Truth. 18 de enero. Consultado el 29 de diciembre de 2018. https://banneroftruth.org/​us/​resources/​articles/​2005/​the-zeal-of-richard-baxter/.
Bacon, L. (1931). Select Practical Writings of Richard Baxter with a Life of The Author. New Haven: Durrie & Peck. Consultado el 9 de diciembre de 2018. https://play.google.com/​books/​reader? id=ldkOAAAAIAAJ&hl=en&pg=GBS.PA].

Historia leída por Daniel Carpenter

Jackie Robinson, EE. UU., estrella de la Major League Baseball
15 de abril. Jackie Robinson. Jackie jugaba en una liga exclusivamente para negros cuando alguien tuvo el valor de pedirle al superestrella Jackie Robinson que acudiera a una entrevista con los Dodgers. El agente Clyde Sukeforth fue enviado a ver jugar a Jackie. Por desgracia, Jackie se estaba recuperando de una lesión en el hombro y no jugó.
Sukeforth se llevó a Jackie a Nueva York de todos modos, y la gente comentó que estaban evaluando más el carácter del hombre que sus habilidades para el béisbol. Para llevar a Jackie a la reunión, Sukeforth tuvo que pagar 2 dólares a un operador para que Jackie pudiera usar el ascensor exclusivo para blancos. Tomaron un tren nocturno, y el hecho de que dos hombres, uno negro y otro blanco, compartieran el vagón Pullman llamó la atención. Fue el comienzo de un cambio que se había retrasado demasiado.
En esta fecha, en 1947, con un riesgo personal significativo, Jackie Robinson se convirtió en el primer afroamericano en jugar en las Grandes Ligas de Béisbol. Era un partido entre los Dodgers y los Boston Braves, y Jackie jugaba en primera base. Más de 25 000 espectadores en el Ebbets Field vieron al joven de 28 años debutar en las Grandes Ligas de Béisbol.
Las oportunidades y los problemas pueden tener un denominador común: el riesgo.
En Estados Unidos, en 1945, teníamos las leyes Jim Crow, un conjunto de leyes estatales y locales que legalizaban la segregación racial. Mientras que muchos estadounidenses querían acabar con la vergonzosa práctica de la segregación, otros luchaban por mantener las cosas como estaban. Y el béisbol era uno de los deportes más segregados. Los atletas negros con talento ni siquiera soñaban con jugar en las Grandes Ligas.
Pero cuando el ojeador de los Dodgers, Clyde Sukeforth, se asomó al banquillo, se presentó a Jackie y le dijo que representaba a los Dodgers, Jackie tuvo que arriesgarse a soñar.
Al principio, Jackie, que jugaba en la liga profesional negra, ignoró a Sukeforth. Les contó a sus compañeros de equipo lo que había pasado y todos se rieron.
Después del partido, Jackie se vistió con un solo pensamiento en mente: la cena. Pero Sukeforth esperaba fuera del vestuario. Jackie intentó ignorarlo, pero el hombre era tan respetuoso que Jackie tuvo que escucharlo.
«Sukeforth… estaba listo para llevarme al viaje más importante que jamás había hecho», escribió Jackie más tarde. «… a [Branch Rickey]… que podía concederme una oportunidad en un campo nunca antes abierto a mi gente».
Pero la decisión estaba envuelta en riesgo. Jackie tendría que alejarse de su éxito actual y de su sueldo fijo. Si se iba con Sukeforth y fracasaba, se convertiría en el hazmerreír del béisbol. El tipo lo suficientemente tonto como para creer que un negro podría tener la oportunidad de jugar en las Grandes Ligas.
Pero, ¿y si pudiera?
En el cielo nocturno, una estrella brillante atrajo su mirada. «Quizás esa estrella brilla especialmente para ti esta noche», pensó Jackie. «Quizás alguien está tratando de guiarte. Quizás Él está ahí arriba tratando de decirte que vayas a ver al Sr. Rickey». Jackie se arriesgó a soñar con algo nuevo, y la estrella brillante parecía brillar directamente sobre él.
Branch Rickey, presidente de los Dodgers, le ofreció a Jackie un camino directo a las Grandes Ligas. Pero primero fue brutalmente sincero sobre el futuro de Jackie, representando escenarios de odio racial con tal fervor que Jackie se encontró apretando los dedos detrás de la espalda.
Rickey le preguntó a Jackie si era lo suficientemente hombre como para poner la otra mejilla. «Solo podemos ganar si convencemos al mundo… de que eres un gran jugador de béisbol y un caballero. Serás el símbolo de una causa crucial. Un incidente, solo un incidente, puede retrasarlo veinte años».
Robinson se arriesgó a tomar otra decisión que cambiaría su vida: «Si quieres correr ese riesgo, te prometo que no habrá ningún incidente». Y no lo hubo.
Dios vio más allá de las limitaciones de la sociedad y vio el futuro que había planeado para Jackie. Dios también ve más allá de tus circunstancias.
«Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice el Señor, pensamientos de paz y no de mal, para daros un fin esperado» (Jeremías 29:11, ASV).
¿Cómo puedes cooperar con los planes de Dios para tu futuro? Las oportunidades y los problemas pueden tener un denominador común: el riesgo.
Jackie Robinson: Mi propia historia. http://www.historynet.com/jackie-robinson

Historia leída por Peter R Warren, https://www.peterwarrenministries.com/
Historia escrita por Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/

Chad Robichaux, Estados Unidos, soldado
14 de abril. Chad Robichaux. Chad ha sido marine de reconocimiento de fuerzas especiales y ha participado en ocho despliegues en Afganistán. Ha sido detective, es decir, director sénior del programa de detección de vigilancia del Departamento de Estado de los Estados Unidos y agente especial del Servicio Federal de Policía Aérea de los Estados Unidos, y ha recibido la Medalla al Valor. Ha sido campeón mundial profesional de artes marciales mixtas (MMA) y es cinturón negro de tercer grado.
Chad es presidente y fundador de la Fundación Mighty Oaks, una organización sin ánimo de lucro que presta servicio a las comunidades militares y de primeros auxilios. La fundación ofrece programas basados en la fe para tratar el trauma de combate y la resiliencia, y ha ayudado a sanar muchas vidas.
Chad ha hablado ante más de 150 000 soldados en servicio activo y ha dirigido programas de salvamento para más de 3300 militares en activo y veteranos.
Ha escrito cinco libros superventas relacionados con la atención a los veteranos. ¿Es de extrañar que su historia se esté convirtiendo en un largometraje?
Las cosas podrían haber sido diferentes. Podría haber sido una película terriblemente corta. Así es como fue.
El éxito no es definitivo. El fracaso no es fatal. Lo que cuenta es el valor para seguir adelante.
Chad Robichaux, el chico de oro de la Fuerza de Reconocimiento de la Marina, se sentó en un armario oscuro con su arma y solo podía pensar en una salida. Ocho misiones en Afganistán habían destrozado su vida.
Chad pensó en todo el mal que había visto día tras día, en lo que un hombre puede hacerle a otro, en lo que el odio puede hacerle a una cultura, en lo que la violencia constante le había hecho a él.
Chad no podía entenderlo, no podía procesarlo, no podía vivir con ello. Había ido a Afganistán para hacer algo bueno. Entonces, ¿cómo había vuelto tan lleno de maldad?
No podía ser ese hombre lleno de dolor y odio en Afganistán y luego volver a casa con su familia y ser de repente alguien diferente.
El hombre que volvió a casa decía y hacía cosas odiosas, y no le importaba decir y hacer cosas odiosas. Allí, en la oscuridad, en el armario, solo con su arma, Chad se preguntaba por qué no le importaba.
Al final de su última misión, había perdido el control y su vida se había derrumbado a su alrededor. Sentía repetidamente entumecimiento en la cara, las manos y los pies. Sentía como si sus vías respiratorias se hincharan y se cerraran, y sufría ataques de pánico en toda regla. No podía recordar las cosas. «Era un tren descontrolado buscando un lugar donde estrellarse».
Chad pasó de ser la persona realmente desagradable en la que Afganistán lo había convertido a un hombre débil y destrozado. Lo sacaron del grupo de trabajo, como si pasara de ser el jugador estrella a ser expulsado del juego. Lo enviaron a casa para enfrentarse a un nuevo enemigo: el trastorno de estrés postraumático (TEPT).
El orgullo de Chad quedó destrozado. Ser enviado a casa dejó un gran vacío en su vida que tenía que llenar.
Pensó que dominar las artes marciales mixtas (MMA) era la respuesta. Y durante un tiempo funcionó. No le daba tiempo a pensar en Afganistán. Se convirtió en campeón del mundo, pero eso no resolvió su problema.
El fracaso de Chad a la hora de afrontar los problemas que le provocaron el TEPT le llevó a separarse de Kathy, vender su casa y planear el divorcio. Sus hijos quedaron devastados.
Mientras él se sentaba en el armario, pensando en cómo podía quitarse la vida y hacer que pareciera un accidente para proteger a sus hijos, Kathy recurrió a su relación con Dios. Le pidió que le permitiera ver a Chad tal y como Él lo veía, para ayudarla a perdonarlo como Dios lo había perdonado.
Y Dios respondió.
Con los papeles del divorcio en la mano, Kathy llamó a la puerta del armario. Cuando Chad la abrió, ella le preguntó: «¿Cómo pudiste hacer todo lo que has hecho en el ejército, en Afganistán y como luchador de MMA y nunca rendirte, pero cuando se trataba de nuestra familia, te rendiste?».
A Chad nunca se le había llamado cobarde. Pero ella tenía razón; había dejado de ser marido y padre. El trastorno de estrés postraumático lo había dejado al borde del precipicio, y él era el único responsable.
En ese momento, Chad decidió que quería volver a vivir. Tenía una batalla que ganar, y era la más importante de su vida. «Mi esposa había luchado por mí cuando yo estaba débil, y ahora era mi turno de luchar por ella». Cuando Chad entregó su vida a Cristo y comenzó a caminar en relación con Él, descubrió que el trastorno de estrés postraumático ya no controlaba su vida.
Ahora, Chad y Kathy ayudan a los veteranos y a sus familias a vencer el TEPT a través de su programa Mighty Oaks Warrior. Comparten su historia de esperanza para poner fin a la tragedia de los 22 veteranos que se suicidan cada día y al fracaso del 80 % de los matrimonios en el ejército.
«Te daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ti; quitaré de ti el corazón de piedra y te daré un corazón de carne» (Ezequiel 36:26, NVI).
¿Estás tratando de sobrevivir por tu cuenta? El éxito no es definitivo. El fracaso no es fatal. Lo que cuenta es el valor para seguir adelante.
Esta historia se basa en una entrevista con Craig Garland.

Historia leída por Blake Mattocks.
Historia escrita por: Thomas Mitchell, http://www.walkwithgod.org/.

George Handel, compositor inglés nacido en Alemania
13 de abril. George Frideric Handel. Handel compuso óperas, obras corales a gran escala, música sacra y oratorios, obras musicales a gran escala para orquesta y voces, a menudo con temática religiosa.
De niño, George ya amaba la música, pero su padre temía que no fuera una fuente de ingresos fiable, por lo que no le permitía tener un instrumento musical.
Pero la pasión y el talento de George eran innegables. A los 10 años, ya dominaba la composición para órgano, oboe y violín. Más tarde añadió el clavicémbalo.
George se convirtió en una figura internacional, famosa en Italia, Alemania e Inglaterra. Pasó por la bancarrota, sufrió dos accidentes cerebrovasculares leves, recuperó la salud y la fortuna, y ayudó a fundar lo que hoy es la Real Sociedad de Músicos. En 1750, perdió la vista del ojo izquierdo. En 1752, perdió la vista del ojo derecho. Pero la ceguera no pudo detenerlo y continuó componiendo hasta su muerte en 1759.
En esta fecha, en 1742, se estrenó en Dublín su mayor oratorio, El Mesías.
Con una visión de Dios, soporta las críticas. Llegará el momento de la visión.
Se podría pensar que un genio como George Frederic Handel lo tenía todo. Pero no fue el éxito lo que sirvió de telón de fondo para El Mesías de Handel, una de las composiciones musicales más poderosas de la historia.
Cuando Handel tenía 56 años, se preguntó si acababa de dar su último concierto. Las circunstancias de la vida lo abrumaban. Como muchos de nosotros hacemos cuando las cosas se ponen difíciles, Handel consideró rendirse.
En la primavera de 1741, Handel se enfrentaba a la prisión por deudas. Cuatro años antes, el exceso de trabajo y la ansiedad le provocaron un ataque de parálisis, y la consiguiente quiebra casi lo destruyó. Aunque desde entonces su obra había ganado cierto reconocimiento, estaba en desacuerdo con la Iglesia de Inglaterra. Las deudas, la depresión y la compulsión por comer, en lugar de componer, llenaban sus días.
¿Qué había salido mal? ¿Demasiado espíritu emprendedor? ¿Mezclar su amor por las historias bíblicas con su amor por el teatro? Gran parte de su caída se debió a la censura de la élite religiosa.
Cuando estrenó el oratorio Esther, los líderes religiosos se enfurecieron y declararon que las Escrituras pertenecían a la iglesia, no al teatro. Cuando se estrenó Israel en Egipto, arrancaron los carteles de los conciertos e interrumpieron las representaciones.
Handel se opuso a sus intentos de silenciarlo. Poner música a las Escrituras y compartirla con las masas le llenaba de alegría. Como buen luterano, leía las Escrituras por sí mismo y estaba en paz. La iglesia no tenía por qué definir sus elecciones.
Pero la pasión por un propósito no pagaba las facturas. Y para Handel, la depresión se había convertido en la norma.
Entonces, un día, un amigo rico, Charles Jennings, vino a visitarlo con una propuesta interesante: un libreto que había tomado directamente de las Escrituras en un esfuerzo por establecer la divinidad de Cristo. ¿Compondría Händel la música?
Lo haría. Cuando más tarde le prometieron una generosa comisión por componer para un evento benéfico, se puso manos a la obra. Una vez más, Händel pondría música a las Escrituras para interpretarla en un lugar público.
Durante casi tres semanas, Händel no salió de su casa de Londres. Compuso a un ritmo frenético, emocionado, a menudo sin tocar la comida.
Después de terminar el coro del Aleluya, las lágrimas corrían por su rostro. «Creí ver todo el cielo ante mí y al gran Dios mismo», dijo. En la página 259 del Mesías, la última de una obra con un cuarto de millón de notas, Händel escribió «SDG» o Soli Deo Gloria, «Solo a Dios la gloria».
Más tarde citó al apóstol Pablo: «No sé si estaba en mi cuerpo o fuera de él cuando lo escribí».
El Mesías de Händel se estrenó en Dublín. Los hombres dejaron sus espadas en casa y las mujeres no llevaron aros bajo sus faldas, por lo que 100 personas más pudieron entrar en el Fishamble Street Musick Hall. Los 700 asistentes que superaban el aforo no quedaron decepcionados.
El Dublin Journal dijo que El Mesías «conspiró para transportar y encantar el corazón y el oído encantados». El concierto recaudó más de 400 libras, que se utilizaron para liberar a 142 hombres de la prisión por deudas.
Aunque los religiosos de Londres tardaron un tiempo en aceptar plenamente El Mesías, con el tiempo se convirtió en un pilar durante la temporada navideña. Handel se hizo rico y exitoso, y a menudo alivió el sufrimiento de otros mediante generosas donaciones.
En 1759, Handel ofreció su última actuación ante una ovación atronadora. Mientras el público lo aclamaba, Handel exclamó: «No viene de mí… sino del cielo… todo».
«Os he dicho todo esto para que tengáis paz en mí. Aquí en la tierra tendréis muchas pruebas y tristezas. Pero tened ánimo, porque yo he vencido al mundo» (Juan 16:33, NLT).
¿Te ha dado Dios una visión de algo que debes lograr? Con una visión de Dios, soporta las críticas. Llegará el momento de la visión.

Editores de Biography.com. «Biografía de George Frideric Handel». Sitio web Biography.com. A&E Television Networks. Actualizado el 16 de junio de 2020. Consultado el 1 de agosto de 2020. https://www.biography.com/musician/george-handel.
Cudworth, Charles. «George Frideric Handel: compositor alemán-inglés». Enciclopedia Británica. Britannica.com. Consultado el 1 de agosto de 2020. https://www.britannica.com/​biography/​George-Frideric-Handel/​Music.
Spiritual lives of the Great Composers, Patrick Kavanaugh, 1992,1996, Zondervan Publishing House, Grand Rapids Michigan.
https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=880893

Historia leída por Nathan Walker.
Historia escrita por: Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/

Robert Murray M’Cheyne, predicador escocés
12 de abril. Robert Murray M’Cheyne. Dos resoluciones marcaron el ministerio de Robert. Una: nunca descansar hasta cumplir tu tarea. Dos: nunca apresurarse de tal manera que impida que el Espíritu Santo calme tu corazón.
Robert, hijo de un abogado escocés, pasó sus primeros años de vida rodeado de comodidades y lujos, pero cuando murió su hermano mayor, Robert buscó una vida de profunda comunión con Dios.
Recibió su educación y entró en el ministerio. Desde el principio, Robert sufrió frecuentes enfermedades y sintió que su tiempo en la tierra sería corto. Pero estaba decidido a aprovechar cada momento. Su vida había sido salvada por Jesús y le pertenecía a Jesús. Robert no desperdiciaría ni un minuto.
Sobre esta resolución, escribió: «Mientras caminaba por los campos, me invadió un pensamiento con una fuerza casi abrumadora: que cada uno de los miembros de mi rebaño pronto estaría en el cielo o en el infierno».
Con algunos amigos, en esta fecha de 1839, Robert salió de Londres para emprender un viaje de seis meses a Palestina. Se trataba de una misión de investigación para conocer la condición espiritual del pueblo judío que vivía allí. La historia de hoy comienza con el regreso de Robert de su viaje. Era el momento de contar a su congregación todo sobre el viaje, ¿verdad?
Una vida vivida para la gloria de Dios deja un legado eterno.
Cuando Robert regresó de un agotador, pero muy fructífero, viaje misionero de seis meses ministrando a los judíos en Israel, M’Cheyne se dirigió a su iglesia, dio gracias al Señor, animó a su rebaño y luego los guió en oración. Después de esto, predicó durante una hora.
Aunque durante su ausencia se había producido un gran avivamiento bajo el ministerio de su asistente William Burns, M’Cheyne no estaba dispuesto a que ni un solo miembro de su iglesia se perdiera la gracia de la salvación. «Aprovechó esa oportunidad, no para contar sus viajes, sino para mostrar el camino de la vida a los pecadores».
Cuando salió de la iglesia esa noche, se encontró con que el camino a su casa estaba bloqueado por feligreses que esperaban para darle la bienvenida. ¿Los saludó cortésmente y se fue a casa para disfrutar de un merecido descanso?
M’Cheyne estrechó la mano a cada uno de ellos, a muchos al mismo tiempo, y como se habían reunido, se sintió obligado a decirles algunas palabras de vida de nuevo. En la carretera, se quedó de pie y rezó con ellos todo el tiempo que quisieron rezar.
Un mes más tarde, mientras predicaba en su iglesia un domingo por la tarde, M’Cheyne demostró una vez más su inquebrantable pasión por el Señor cuando dijo: «Queridos hermanos, ahora comienzo otro año de mi ministerio entre vosotros; y estoy decidido, si Dios me da salud y fuerzas, a no dejar solo a ningún hombre, mujer o niño entre vosotros, hasta que al menos hayáis escuchado el testimonio de Dios acerca de su Hijo, ya sea para vuestra condenación o para vuestra salvación». »
M’Cheyne murió cuatro años más tarde durante una epidemia de tifus. Tenía 29 años y su ministerio había durado menos de seis años y medio. Pero aunque su vida y su obra fueron breves, al igual que las de nuestro Señor Jesús, su influencia ha sido duradera.
M’Cheyne no dejó que nada le distrajera de seguir a Cristo cada día, ni siquiera el intenso sufrimiento que padeció en su cuerpo.
«Enséñanos a contar nuestros días, para que nuestro corazón alcance sabiduría» (Salmo 90:12, NVI).
Hoy en día, sus poderosos sermones, su amor por la Palabra de Dios y su vida de comunión con Cristo siguen inspirando a innumerables creyentes en todo el mundo.
¿Estás haciendo que cada día cuente para Jesús? Una vida vivida para la gloria de Dios deja un legado eterno.
«Robert Murray M’Cheyne: Su vida». Banner of Truth, número 4, diciembre de 1955, pp. 14-23. Transcrito para transmisión digital por David F. Haslam. Copyright 2019. Consultado el 1 de agosto de 2020. https://www.mcheyne.info/his-life/.
Bonar, Andrew. Memoir and Remains of Robert Murray M’Cheyne. Banner of Truth, 1966.
https://www.mcheyne.info/life.php

Historia leída por Blake Mattocks.

Anthony Ashley Cooper, Inglaterra, reformador industrial
11 de abril. Anthony Ashley Cooper. Anthony fue el séptimo conde de Shaftesbury. Se convirtió al cristianismo gracias al cuidado de su primer mejor amigo, un antiguo sirviente de la familia que amaba al Señor.
Anthony creía que las verdaderas responsabilidades de los aristócratas cristianos incluían cuidar de los cuerpos y las almas de aquellos que estaban bajo su supervisión. Se dedicó a las reformas políticas, legales y sociales que mejorarían las vidas de los trabajadores de fábricas, mineros, deshollinadores y jornaleros agrícolas. Anthony abordó la Ley de Pobres, las leyes de salud pública y las leyes de locura, para hacerlas más humanas.
En el Parlamento, presentó una ley que prohibía el empleo de mujeres y niños en las minas de carbón subterráneas.
En esta fecha, en 1844, Anthony fundó la Ragged School Union, una alianza de escuelas británicas para niños pobres diseñada para proporcionar servicios educativos y de otro tipo a los niños demasiado pobres y «desharrapados» para obtener esos servicios en cualquier otro lugar.
Lo que un hombre cree se refleja en lo que hace.
Anthony caminaba a zancadas por la calle irregular del barrio londinense, apenas iluminado. Mujeres mal vestidas corrían para encontrar un rincón donde protegerse del viento helado, y presos con el pelo rapado se subían el cuello del abrigo, si es que tenían uno.
Detrás del conde marchaba un pequeño y decidido grupo de hombres vestidos con modestia. Aunque ninguno era rico, hacían lo que podían.
Ashley creía que «la religión de un hombre, si vale algo, debe entrar en todas las esferas de la vida y regir su conducta». Luchó por la dignidad de la humanidad con la legislación en la Cámara de los Comunes. Luchó por mejores escuelas para los niños indigentes. Luchó en persona en estas calles lúgubres.
«Porque los pobres nunca dejarán de existir en la tierra; por lo tanto, te ordeno, diciendo: «Abrirás tu mano a tu hermano, al necesitado y al pobre en tu tierra» (Deuteronomio 15:11, NASB).
El gran reloj de la catedral de San Pablo ya había dado la medianoche antes de que los hombres comenzaran la misión de esa noche. En silencio, caminaron hacia Victoria Arches, el escondite de los vagabundos. Estas lúgubres bóvedas construidas en la orilla del río eran un pobre sustituto de un hogar, pero ¿dónde más podían encontrar refugio los pobres?
Los hombres llegaron a los Arcos y Ashley contuvo el aliento. Las expresiones impasibles de sus hombres reflejaban el dolor que él sentía. Asintió con la cabeza al que había traído las velas y el hombre las repartió solemnemente. Después de encenderlas, Ashley condujo al grupo a la penumbra de los arcos de ladrillo.
Los ojos de Ashley tardaron un momento en adaptarse. Mientras luchaba por enfocar la vista, unos vagabundos malolientes lo empujaron para salir corriendo al exterior, lejos de la luz de las velas. Otros se alejaron sigilosamente del círculo de luz.
Las ratas se escabulleron en la oscuridad y Ashley tragó saliva. Los pobres estaban apiñados, algunos sobre paja maloliente, otros sobre tierra desnuda. Cuando la luz los iluminó, la mayoría se volvió para ocultar sus rostros sucios y se ajustó las harapos.
Una oleada de dolor invadió a Ashley, pero se encogió de hombros. No podía rescatarlos a todos, pero podía llegar a algunos. Según su plan, los hombres de Ashley se dispersaron y buscaron a los vagabundos más jóvenes. Los hombres hablaron con amabilidad, pero con autoridad, y reunieron a unos treinta niños, que respondieron más por miedo que por confianza.
Los hombres sacaron a sus jóvenes protegidos de las bóvedas y los llevaron por las sinuosas calles de Londres.
Eran casi las dos de la madrugada cuando llegaron al calor de la escuela Field Lane. Ashley se sintió especialmente conmovido por dos niños pequeños acurrucados juntos, con los ojos muy abiertos. Pidió sentarse entre ellos y poco a poco se apartaron. Con preguntas amables, conoció sus historias.
El más pequeño, de solo ocho años, recordaba los días mejores antes de que muriera su padre, pero había pasado la mayor parte del último año durmiendo en el suelo de tierra de los Arches hasta que el otro, no mucho mayor, había compartido su paja. Era un pequeño consuelo, pero la paja era mejor que el suelo desnudo. No eran hermanos de sangre, pero la pobreza había creado el vínculo de la hermandad, y ahora se cuidaban el uno al otro.
Los ojos de Ashley se llenaron de lágrimas. Consoló a los niños y el terror en sus ojos disminuyó gradualmente. Cuando les explicó que ya no tendrían que vivir en los Arches, que tendrían una cama caliente y una educación, los niños, asombrados, lloraron.
Ashley apartó la mirada para ocultar sus propias lágrimas. Había más niños que rescatar y él seguiría luchando contra la pobreza en todos los frentes.
¿De qué manera tu sistema de creencias dicta tus acciones? Lo que un hombre cree se refleja en lo que hace.
Hammond, J. L. y Barbara Bradby Hammond. Lord Shaftesbury. Londres: Constable, 1923. Biblioteca Digital Hathi Trust, SUNY Potsdam. Consultado el 1 de agosto de 2020.
Los editores de la Enciclopedia Británica. «Ragged School». Enciclopedia Británica. 25 de junio de 2008. https://www.britannica.com/topic/ragged-school. Consultado el 1 de agosto de 2020.

La vida y obra del séptimo conde de Shaftesbury K. G., Edwin Hodder, 1893, Cassell and Co Limited, Londres, París, Melbourne. Para verlo gratis en línea, visite: https://archive.org/​details/​lifeworkofsevent00hoddiala/
https://www.historyofparliamentonline.org/volume/1820–1832/member/ashley-cooper-anthony-1801–1885
The Nuttall Encyclopædia, James Wood, ed. (1907). Para acceder a esta entrada en línea, visite: https://ipfs.io/​ipfs/​QmXoypizjW3WknFiJnKLwHCnL72vedxjQkDDP1mXWo6uco/​wiki/​Ragged_​school.html y The Ragged School Union Magazine, volumen III, diciembre de 1851, Blackburn and Bert Printers, Holborn Hill, Londres.

Historia leída por Daniel Carpenter.
Historia escrita por Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/.

John Harper, Escocia, predicador
10 de abril. John Harper. Criado en una familia cristiana, Harper abrazó la fe a los 14 años. A los 18, ya no podía callarse. Tenía que predicar sobre Jesús.
Se convirtió en pastor y sirvió en iglesias de Glasgow y Londres antes de irse a Chicago en 1911 y volver a Londres, donde ejerció como pastor.
Lo invitaron a regresar a la iglesia Moody, así que en esta fecha en 1912, Harper, con su hija y su sobrina, se subió al lujoso transatlántico RMS Titanic.
Las fuerzas de la naturaleza fueron demasiado para el Titanic, pero la fuerza del amor de John por las almas perdidas fue mayor. Este hombre aprovechó cada minuto, cada oportunidad. Así es como sucedió.
Las crisis hacen que sea urgente decir la verdad con amor.
Iluminado de proa a popa, el gran RMS Titanic chocó contra un iceberg, lo que provocó que fragmentos de hielo salieran disparados sobre su cubierta de estribor. A medida que el agua inundaba su costado, una multitud de personas presas del pánico llenaba las múltiples cubiertas de botes. Las estrellas parpadeaban en lo alto como luces festivas, y los acordes de «Alexander’s Ragtime Band» se elevaban desde una cubierta que se hundía. Y el hedor de la muerte se mezclaba con el olor acre del agua salada.
La voz de John Harper resonó por encima del estruendo: «¡Dejen que las mujeres, los niños y los no salvos suban a los botes salvavidas!». John, el gran predicador del avivamiento, respondió con el mismo fervor que guiaba su vida cotidiana: la pasión por ver a las personas salvadas para la eternidad. Las crisis hacen que sea urgente decir la verdad con amor.
John bajó a su hija de seis años, Nana, a un bote salvavidas, y luego se apresuró a preguntar a todos los hombres si estaban salvados. Uno de ellos lo rechazó. John se quitó el chaleco salvavidas. «Tú lo necesitas más que yo». John conocía su futuro. Sin miedo, luchó por el futuro de aquellos que no conocían al Señor.
Los hombres que estaban en la cubierta formaron un círculo y se arrodillaron. Algunos dicen que fue John quien pidió a la banda que tocara Nearer My God to Thee. El Titanic se hundió, con la proa y el puente completamente sumergidos. Una ola se estrelló contra la cubierta y la barrió.
Jadeando en busca de aire en las gélidas aguas, John se agarró a un trozo de los restos del naufragio. Utilizándolo para mantener el torso por encima de la fría tumba, pataleó contra el mar helado. «¿Estás a salvo?», le gritó a la persona más cercana. Y así siguió con la siguiente y la siguiente. «¿Estás a salvo?».
El gran RMS Titanic se balanceó hacia arriba y la popa salió disparada del agua. Sus luces se apagaron, volvieron a parpadear una sola vez y luego se apagaron para siempre. Se produjo un terrible estruendo.
Cuando terminó, el RMS Titanic quedó suspendido en vertical. Pareció una eternidad mientras permanecía en pie, con la gigantesca hélice colgando de la popa, fuera de lugar en el aire nocturno. Luego se deslizó lentamente hacia adelante mientras sus costados se deslizaban inclinándose hacia abajo… hacia abajo… y desapareció.
No quedó nada que demostrara que había estado allí, excepto el coro aplastante de mil o más voces que gemían, lloraban y suplicaban por la salvación de la muerte helada. Flotaban en el agua con chalecos salvavidas, aferrados a los restos esparcidos en la oscuridad, amargamente mojados.
«¿Estás salvado?», le preguntó John al hombre más cercano.
«No», respondió con acento escocés. «No lo estoy».
«Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo». Las olas alejaron a John del joven, pero luego el oleaje lo volvió a acercar. «¿Estás salvado ahora?».
«Sinceramente, no puedo decir que lo esté».
«Ellos respondieron: «Cree en el Señor Jesús y serás salvo, tú y tu casa» (Hechos 16:31, NLT).
De las 1528 personas que cayeron al agua esa noche, seis fueron rescatadas por los botes salvavidas. Uno de ellos era este joven escocés, Aguilla Webb. Unos años más tarde, compartió su historia. «[John Harper] se hundió», dijo Aguilla. «Y allí, solo en la noche, con dos millas de agua debajo de mí, creí. Soy el último converso de John Harper».
¿Qué te dará valor en una crisis? Las crisis hacen que sea urgente decir la verdad con amor.
«Una historia del Titanic. Artículo de Evangel. Junio de 1912». Archivos del Centro Billy Graham. Colección 330, Caja 42, Carpeta 3. Wheaton College. Actualizado el 14 de junio de 2002. https://web.archive.org/web/20170220173815/http://www2.wheaton.edu/bgc/archives/docs/titanic4.htm.
El último héroe del Titanic, Moody Adams, 2012, Ambassador International.
Hechos 16:31, Santa Biblia, versión del rey Jacobo, dominio público.
Enciclopedia de 7700 ilustraciones, Paul Lee Tan, 1982, Assurance Publishers.

Historia leída por Blake Mattocks.
Historia escrita por Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/.

William Seymour, Estados Unidos, pastor
9 de abril. William Seymour. Durante toda su vida, Seymour nunca dejó que una puerta cerrada le impidiera buscar la voluntad de Dios. Hijo de esclavos liberados, Seymour huyó del sur profundo para escapar de la pobreza, la opresión y los prejuicios. Pero mientras trabajaba en Ohio, contrajo la viruela, lo que le dejó parcialmente ciego. Sin embargo, esto también confirmó en él el llamado de Dios para predicar.
En 1905, Seymour asistió a la escuela bíblica, donde las leyes de segregación le obligaron a sentarse en el pasillo, fuera del aula. Sin embargo, esa puerta cerrada no pudo detenerlo. Absorbió las lecciones y pronto las enseñaba a otros.
En 1906, aceptó una invitación para predicar en Los Ángeles. Esta vez, el contenido de su mensaje pentecostal le dejó fuera. Pero perseveró, y en esta fecha de 1906, Dios derramó su Espíritu sobre William y su pequeño grupo de buscadores con ideas afines. Con el tiempo, el mensaje pentecostal se extendió por todo el mundo.
En 1988, mucho después de la muerte de Seymour, el Seminario Teológico de las Asambleas de Dios dedicó su capilla a la memoria de William, y a finales del siglo XX, la revista Christian History Magazine nombró a William uno de los diez cristianos más influyentes del siglo XX.
El rechazo puede descarrilarnos, pero la oración nos mantiene en el camino correcto.
El primer mensaje que William Seymour predicó un domingo por la mañana a su pequeña congregación de la Santidad fue su quinto mensaje en cinco días. Una congregación entusiasta llenaba la sala.
Seymour era «un hombre vivo y apasionado» mientras predicaba, entusiasmado con su visión de la iglesia. Lleno de emoción, llevó a la multitud a través de Hechos 2 y describió el poder del Espíritu Santo derramado en Pentecostés. Les dijo a las personas que ese mismo Espíritu Santo también podía ser derramado sobre ellos.
Pero muchos feligreses se sintieron molestos por este mensaje. Incluso J. M. Roberts, presidente de la Asociación de Santidad del Sur de California, se acercó a Seymour y le aconsejó que, en el futuro, moderara su tono y fuera más cauteloso. Pero a Seymour no le importaba ser cauteloso. Quería ver el poder pentecostal derramado sobre la iglesia del siglo XX.
Desgraciadamente, su congregación se oponía a esta nueva idea radical.
Profundamente decepcionado, Seymour puso su mirada en Dios y se propuso mantenerse optimista y seguir obedeciéndole. Por cortesía, los miembros de su congregación Edward y Mary Lee invitaron a su nuevo predicador a almorzar en su casa, y Seymour hizo algunos amigos. Aunque ellos no aceptaron sus extrañas ideas.
Apenas unas horas más tarde, llegó la hora de regresar para la reunión vespertina. Seymour y sus dos anfitriones caminaron por las calles hacia el salón de reuniones. Una multitud se agolpaba alrededor de las puertas de la misión, que estaban cerradas con candado.
Los habían dejado fuera. El mensaje era claro: Seymour había perdido su trabajo. ¡Despedido! El primer domingo. ¿Cómo iba a transmitir el mensaje que Dios le había dado si no le dejaban predicar?
La realidad se le vino encima. Seymour también había perdido su único lugar donde dormir.
Edward y Mary Lee hicieron lo único humano que podían hacer e invitaron al pastor sin hogar a su casa.
Seymour aceptó agradecido y, durante los días siguientes, se dedicó a orar y ayunar. Se negó a mostrar su desánimo. Seguía al Señor allá donde le llevara. Por hoy, el Señor lo había guiado fuera de la iglesia, alejado de la congregación general. Seguía pidiendo la plenitud del Espíritu Santo, y si alguien más quería acompañarlo, estaría encantado de llevarlo consigo.
Edward y Mary Lee observaron de cerca a Seymour durante unos días. Se negaba a rendirse. Se negaba a creer que el Espíritu Santo no fuera a ser derramado sobre estas personas. Se negaba a parecer abatido. Lee y su esposa, más escéptica, se arrodillaron junto a su pastor y se unieron a él en oración.
Entonces Edward Lee recibió el don del Espíritu Santo. Habló en lenguas y un nuevo fuego ardió en él. Más rápido de lo que Seymour podía imaginar, la noticia se extendió entre los demás miembros de la congregación, y muchos más hombres y mujeres se unieron a este grupo de almas sedientas de más Espíritu.
Dios bendijo la firmeza de Seymour y nació un avivamiento. Seymour y su nueva congregación pronto recibieron exactamente lo que habían pedido en sus oraciones: el derramamiento del Espíritu Santo, el don de lenguas y un fervor renovado por la obra y el poder del Señor. Miles más fueron llenos del Espíritu al año siguiente.
«Que vuestra mansedumbre sea evidente para todos. El Señor está cerca. No se inquieten por nada, sino que en toda ocasión, con oración y ruego, y dando gracias, presenten sus peticiones a Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará sus corazones y sus mentes en Cristo Jesús» (Filipenses 4: 5-7, NVI).

¿Qué situación puedes presentar hoy a Dios a través de la oración? El rechazo puede descarrilarnos, pero la oración nos mantiene en el camino correcto.
Ministerios Río del Avivamiento. «Obispo William J. Seymour: Pastor de la Misión de la Fe Apostólica. 312 Azusa Street, Los Ángeles, California». AzusaStreet.org. Consultado el 31 de julio de 2020. https://azusastreet.org/WilliamJSeymour.htm.
Borlase, Craig. William Seymour: Una biografía. Lake Mary, Charisma House, 2006.
McGee, Gary. «William J. Seymour y el avivamiento de la calle Azusa». Enrichment Journal, http://enrichmentjournal.ag.org/​199904/​026_​azusa.cfm. Consultado el 11 de enero de 2019.

Historia leída por Daniel Carpenter

James Chalmers, Escocia, misionero
8 de abril. James Chalmers. Chalmers era conocido por ser un hombre obstinado, un hombre obstinado y apasionado por ser el primero en predicar a un grupo de personas que necesitaban a Jesús. Así que Chalmers y su primera esposa, Anne, zarparon hacia las Islas Cook, al noreste de Nueva Zelanda. A mitad de camino, naufragaron, quedaron varados y fueron rescatados por un barco pirata. El líder pirata permitió a Chalmers predicar durante el resto del viaje.
Durante diez años, James sirvió en las Islas Cook y, posteriormente, durante otros veinticuatro años en Nueva Guinea, donde trabajó a lo largo de la costa en ciento cinco aldeas. Siempre predicaba a Jesús. Siempre establecía a un maestro polinesio para continuar con el ministerio y siempre viajaba desarmado, para disipar el temor que algunos nativos sentían hacia él.
Cuando el gobierno le ofreció un puesto, Chalmers dijo: «El evangelio y el comercio, sí, pero recuerden esto: primero debe estar el evangelio… Las murallas del paganismo solo pueden ser asaltadas por aquellos que llevan la cruz».
Para entender lo que significaba para Chalmers «llevar la cruz» en ese momento y lugar, hay que saber tres cosas. Chalmers las sabía.
Los nativos nunca habían oído hablar del cristianismo y estaban inmersos en su propia religión.
Un dubu es un edificio público para los guerreros nativos, y solo podía utilizarse después de haber sido consagrado mediante un sacrificio humano. En una esquina había ídolos de madera y cerca de ellos se apilaban cráneos humanos.
Los nativos nunca conocerían a Jesús si nadie se lo contaba, y Jesús había dicho: «Mientras vais, contádselo».
Así que, sabiendo todo eso, en esta fecha de 1901, Chalmers se dirigió a una aldea remota que era nueva para él. Cuando Chalmers y su grupo llegaron, los nativos saltaron de alegría; estaban encantados de dar la bienvenida al grupo a la isla. Poco después, invitaron a Chalmers y a su compañero misionero al dubu para tomar un refrigerio, se abalanzaron sobre los hombres, los descuartizaron y pasaron los miembros a las mujeres, que los cocinaron con hierbas. Era el Domingo de Pascua de 1901. Chalmers sabía lo que significaba «llevar la cruz».
Cuando nos sentimos seguros de nuestro futuro, podemos ser intrépidos en nuestro presente.
Cuando Chalmers y su esposa llegaron a Nueva Guinea, era «una tierra desconocida, llena de terrores, salvajismo y degradación humana… había algunos hábitos incómodos (canibalismo)… y se desconocía la santidad de la vida humana, y todos los hombres eran ladrones y mentirosos». Los hombres estaban muy orgullosos de sus tatuajes, pero solo tenían derecho a llevarlos cuando habían asesinado a alguien. Chalmers tenía la intención de presentar a Jesús a los caníbales de Nueva Guinea.
«La valentía de Chalmers debió de ser un factor importante para el éxito de su arriesgado trabajo. Desarmaba a los hombres al mezclarse entre ellos sin armas…».
Mientras el barco de Chalmers se balanceaba suavemente frente a otra aldea primitiva, esperaron a poca distancia de la orilla, como solían hacer, para que los aldeanos tuvieran tiempo de fijarse en la extraña embarcación que había en el agua y asimilar la sorpresa de ver a un hombre blanco por primera vez.
Bajo el ardiente sol de Nueva Guinea, los recelosos protectores nativos —una multitud de salvajes armados con marcas bárbaras en la cara, palos en la nariz y huesos humanos alrededor del cuello— se subieron a sus canoas y remaron hasta el barco de Chalmers.
Chalmers les habló pacíficamente y les dio regalos, como trozos de hierro y trenzas rojas. Les hizo saber que se marchaba, pero que volvería para hablarles de un gran Ser que ellos no conocían. Tenía un modo de ser que los desarmó al instante.
Poco tiempo después, Chalmers regresó a la aldea con su esposa. Recibidos con una cálida bienvenida, se tocaron la nariz y el vientre y luego se frotaron las narices, como era costumbre. El jefe de la aldea los invitó a su casa. La habitación estaba decorada con cráneos humanos y las paredes estaban cubiertas de armas manchadas de sangre. La señora Chalmers hizo todo lo posible por no mostrar su angustia.
Chalmers y su esposa construyeron su propia cabaña en la aldea y comenzaron a enseñar a los aldeanos acerca de Cristo. Una tarde, mientras trabajaban, un grupo de salvajes armados los rodeó y gritó: «¡Hachas, cuchillos, hierro y cuentas!». Los aldeanos dijeron que, si los misioneros no les proporcionaban esas cosas, los matarían.
Chalmers les dijo: «Podéis matarnos, pero nunca obtendréis nada de nosotros». Siempre se negó a negociar con la fuerza. Los misioneros pasaron una noche muy angustiosa e inquieta en su cabaña. A la mañana siguiente, el líder de los visitantes enfadados regresó, pero de una manera muy diferente.
Arrepentido por las travesuras de la noche anterior, quería ser amigo.
«Ahora que estáis desarmados», dijo Chalmers, «nos alegra ser vuestros amigos». Invitó al aldeano, antes hostil, a entrar en su cabaña y le ofreció regalos y conversación. Y ganó los corazones de los grupos caníbales de toda la costa para Cristo.
«El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré? El Señor es la fortaleza de mi vida, ¿de quién tendré miedo?» (Salmo 27: 1, NVI).

¿Qué frontera te está llamando Dios a alcanzar, a pesar de los miedos que se interponen en tu camino? ¿Qué pasos puedes dar hoy para empezar a mover tu vida en esta dirección de obediencia? Cuando nos sentimos seguros de nuestro futuro, podemos ser intrépidos en nuestro presente.
Mathews, Basil. «James Chalmers: El niño de corazón aventurero». Wholesome Words. Rincón infantil. Biografías y aventuras de misioneros. Wholesomewords.org. Consultado el 15 de agosto de 2020. https://www.wholesomewords.org/children/heroes/hchalmers.html.
Royer, Galen B. «James Chalmers: Fiery Missionary of the South Sea Islands» (James Chalmers: el apasionado misionero de las islas del Mar del Sur). Wholesome Words. Biografías de misioneros. Wholesomewords.org. Consultado el 15 de agosto de 2020. https://www.wholesomewords.org/missions/bchalmer3.html.
https://www.wholesomewords.org/missions/bchalmer3.html.
https://www.britannica.com/biography/James-Chalmers.
https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1901–2000/chalmers-and-co-clubbed-to-death-on-the-fly-11630669. html.
http://​adb.anu.edu.au/​biography/​chalmers-james-3187.

Historia leída por Peter R Warren, https://www.peterwarrenministries.com/
Historia escrita por: Shelli Mandeville, https://worthy.life/

Bob Gass, EE. UU., autor
7 de abril. Bob Gass. Bob predicó su primer sermón cuando tenía 13 años y se dedicó al ministerio a tiempo completo a los 18. Trabajó como pastor, conferenciante invitado y evangelista antes de comenzar su carrera como autor.
En 1994, a los 50 años, Bob produjo la primera edición de «The Word for You Today» (La palabra para ti hoy), un devocionario diario que ahora aparece en formato impreso, en la radio, en la televisión y en plataformas digitales.
Bob y su esposa Debby construyeron un hogar de transición para huérfanos en Rumanía: la Aldea de la Esperanza. Este hogar mantiene a los huérfanos fuera de las calles y de los abarrotados orfanatos estatales, y los acoge en hogares con familias cariñosas.
Nuestro potencial no viene determinado por si lo vemos, sino por si lo aprovechamos.
A la una de la madrugada, Bob Gass recibió una llamada de un amigo. Era un amigo al que había acudido en busca de consejo y ánimo, y la persona que llamaba tenía un mensaje del Señor.
Bob estaba emocionalmente agotado. Había caído al punto más bajo en el período más oscuro de su vida. Se había exigido demasiado, se había derrumbado y se había consumido emocionalmente.
Para poder soportar el enorme peso de los compromisos que había asumido, se había vuelto adicto a las drogas y la tensión en su matrimonio había llegado a un punto crítico. Un divorcio que no quería. Las cosas no podían ir peor.
Ciertamente no era la vida que Bob había imaginado cuando emigró a Estados Unidos desde Irlanda para convertirse en predicador. Quería predicar el evangelio y vivir para Cristo. Ahora no estaba seguro de cómo Dios iba a poder utilizarlo.
Así que Bob se tomó un descanso de dos años del ministerio. Acudió a hombres piadosos y les pidió oración, guía y ánimo. Y, por supuesto, Dios respondió.
El amigo lo llamó en medio de la noche con este mensaje fundamental: «La batalla en tu vida no es por tu pasado. Ni siquiera es por tu presente» (donde Bob vivía actualmente, derrotado). «La batalla en tu vida es por tu futuro».
Esto impactó a Bob como un mazazo. Satanás estaba tratando de destruir su futuro impidiéndole cumplir los planes de Dios en el presente. La revelación le pareció una experiencia extracorporal.
Algo se levantó dentro de su espíritu y se aferró a la promesa de la Palabra de Dios: «No moriré, sino que viviré y contaré las obras del Señor» (Salmo 118:17, NASB).
Después de esa noche, todo cambió, y Bob ha estado declarando las obras del Señor desde entonces.
Finalmente, Bob entró en una nueva fase de ministerio a través de la escritura. Publicó 3500 copias de un folleto que contenía devocionales diarios que había escrito, titulado La Palabra para ti hoy. Esos 3500 folletos dieron inicio a una lista de correo de 600 000 lectores que querían recibir más devocionales con regularidad.
El ministerio creció hasta que La Palabra para ti hoy llega a aproximadamente 7,6 millones de personas en 17 idiomas a través de impresos, Facebook, correos electrónicos y otros medios digitales.
¿Qué habría pasado si Bob Gass, en su momento más bajo, hubiera decidido que Dios había dejado de utilizarlo? La verdad es que los fracasos personales de Bob le permitieron conectar con la gente de una manera profunda y personal. Cuando Bob no sabía por qué Dios había decidido utilizarlo y le dio todo el mérito de su éxito a Dios, su fe revivió.
A menudo rezaba: «Señor, si no me ayudas a hacer esto, estoy perdido». Y escribió varios años antes de lo previsto, para que sus devocionales llegaran a multitudes después de su muerte.
Dios aún no había terminado con Bob, y sus fieles palabras siguen hablando a los corazones que necesitan una «palabra para hoy». Bob dijo una vez: «Depende de ti tomar autoridad sobre las mentiras de Satanás. Tu potencial no cambia porque no creas en él».
¿Qué te diría el diablo para destruir tu utilidad futura para Su servicio? Nuestro potencial no está determinado por si lo vemos, sino por si lo aprovechamos.
Obituarios de BDN. «Robert ‘Bob’ Gass». BDNMaine. 13 de junio de 2019. https://obituaries.bangordailynews.co.
https://www.youtube.com/​watch? v=J9lFiWuY2Fg, Entrevista de UBC TV con Bob Gass presentada por Gary Hoovliet, publicada el 17 de noviembre de 2014.
https://www.youtube.com/​watch? v=VZS4aXfX93M Homenaje a Bob Gass, The Dove TV, 28 de junio de 2019.
https://vision.org.au/​blog/​2019/​07/​03/​remembering-bob-gass/ Phil Edwards, director ejecutivo de Vision Christian Media, artículo: «Recordando a Bob Gass».
.https://www.bobgass.com/ Sitio web de Bob Gass Ministries

Historia leída por Chuck Stecker
Historia escrita por: Toni M Babcock, https://www.facebook.com/toni.babcock.1