Heinrich Bullinger, Suiza, Teólogo
9 de diciembre. Heinrich Bullinger. Heinrich era un niño tan brillante que le enviaron a aprender latín dos años antes de lo normal, y lo aprendió. Cuando cumplió doce años, su padre -que era sacerdote- envió a Heinrich a la escuela y le prometió que le proporcionarían habitación y ropa, pero que el niño debía aprender a comprender a los pobres, por lo que tendría que mendigar su comida.
Durante tres años, el joven Heinrich cantó literalmente para ganarse la cena. A los dieciséis años obtuvo el bachillerato y pasó a ministrar la Palabra de Dios a todo el pueblo, incluidos los pobres.
Se dice que produjo más escritos cristianos sólidos que Lutero, Calvino y Zwinglio juntos. Sólo en Suiza se imprimieron múltiples ediciones de sus escritos cada año, y eso durante cien años. Al mismo tiempo, más de cincuenta imprentas de toda Europa publicaron numerosas ediciones.
A partir de la década de 1530, reformadores como Miles Coverdale tradujeron los escritos de Heinrich al inglés. En esta fecha de 1531, cuando sólo tenía 27 años, Heinrich fue nombrado ministro principal de Zúrich. He aquí su historia.
Cuando la responsabilidad exige una decisión, defiende la verdad.
Pluma en mano, Heinrich Bullinger hizo una pausa. Estaba decidido a bloquear el parloteo que sonaba por toda su casa. Tenía que concentrarse para responder bien al escocés. En algún lugar de la casa, un niño chilló de alegría. Y Heinrich se rió, agradecido de que Dios les hubiera permitido a él y a su querida Anna, una antigua monja, proporcionar consuelo a los exiliados que llegaban a Zurich.
Los apodos podían ser groseros, pero el apodo de la Reina de Inglaterra, «Bloody Mary», encajaba. Decidida a devolver Inglaterra al catolicismo, no tenía reparos en perseguir a los protestantes y ejecutarlos. Así que ahora la casa de Heinrich estaba repleta de invitados, como tantas otras veces.
Un punto de tinta manchó el papel. Heinrich suspiró. Hoy respondería al escocés. El hombre buscaba consejo mientras navegaba por el peligroso clima político de su patria. Heinrich había respondido tan cuidadosamente como había podido. Ahora se quedó mirando la última pregunta: ¿A qué partido deben adherirse las personas piadosas, en el caso de una nobleza religiosa que se resiste a un soberano idólatra?
Heinrich dejó caer la pluma en el tintero. Se reclinó en su silla. Al recordar su propio exilio, cerró los ojos. Años atrás, él también había llegado a Zúrich como refugiado.
Nunca olvidaría la confusión en los ojos de sus dos hijos pequeños al huir del único hogar que habían conocido.
Luchas internas y externas. Los católicos luchaban contra los protestantes, y los reformadores luchaban entre ellos. Heinrich sabía que si la Reforma quería sobrevivir, era imperativo seguir las Sagradas Escrituras. Sólo la Palabra de Dios podía atravesar el conflicto y llegar al meollo de la cuestión.
«Porque la palabra de Dios es viva y eficaz. Más cortante que toda espada de doble filo, penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos; juzga los pensamientos y las actitudes del corazón» (Hebreos 4:12 NVI).
Quizá por eso, veintitrés años antes, el Señor le había concedido el poderoso púlpito de Zwinglio en Zúrich. Heinrich soltó una risita sin humor. A los veintisiete años, había sido joven para asumir el cargo de Ministro Principal, pero con la ayuda de Dios había pasado sus años haciendo todo lo posible por ganar batallas con palabras, no con espadas. Escribía a partir de la Palabra de Dios mientras trabajaba incansablemente para promover la unidad entre los reformadores.
«¿Escribiendo otra carta?»
Al oír la dulce voz de su esposa, Heinrich se sobresaltó.
«Has escrito miles», dijo ella.
Heinrich se encogió de hombros. Las cartas eran importantes. Quizá tan importantes como los sermones y los libros. Las cartas tendían puentes, no muros, cuando era posible. No era fácil defender la verdad aunque se luchara por el vínculo de la paz. Pero la gente estaba más dispuesta a considerar la verdad cuando sabían que él se preocupaba por ellos personalmente.
Le plantó un ligero beso en la frente. «Pronto estará servida la comida».
Heinrich asintió. Ya casi había terminado.
Pero, ¿cómo cerrar?
En tiempos peligrosos era primordial que cada hombre se mantuviera en pie, puro de corazón, y buscara la sabiduría de Dios. Cuando la responsabilidad exigía una decisión, él defendía la verdad.
Heinrich tomó la pluma y la sumergió en la tinta. «Reconciliaos con Dios mediante un verdadero arrepentimiento, e implorad su consejo y asistencia», escribió. «Él es el único y verdadero libertador. … Levantemos nuestros ojos hacia Él».
¿Dónde puedes defender, definir y declarar la verdad? Cuando la responsabilidad exija una decisión, defiende la verdad.
Heinrich Bullinger. Respuesta dada a cierto escocés, en respuesta a algunas preguntas sobre el reino de Escocia e Inglaterra. Zurich, 1554. https://web.archive.org/web/20050828155124/http://fly.hiwaay.net/~pspoole/bulling.htm.
Houdry, Phillippe y Gilles. La batalla de Kappel en 1531. Francia, 1999. http://philippe.houdry.free.fr/Eprints/BatailleKappel1531_ENG.pdf.
Relato leído por Peter R Warren, https://www.peterwarrenministries.com/
Historia escrita por Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/
¿Quiere saber más sobre este hombre?
Nota: No se sabe con certeza si Bullinger escribió esta carta desde su casa o desde su oficina eclesiástica en Zúrich. La correspondencia tuvo lugar mientras los Bullinger acogían a los que huían del «reino del terror» de la reina María. La correspondencia de Bullinger incluye al menos 12.000 cartas.
Puede encontrar más información en: Kapic, Kelly M. y Wesley Vander Lugt. Diccionario de bolsillo de la tradición reformada. Downers Grove, Illinois: Intervarsity Press, 2013. https://www.ligonier.org/blog/covenant-theologian-heinrich-bullinger/.