Martin Lutero, Alemania, Sacerdote
31 de octubre. Martín Lutero. Lutero tuvo unos comienzos difíciles. A los 13 años ingresó en la universidad para estudiar Derecho, pero el miedo, la superstición y una conciencia estricta se combinaron para cambiar su rumbo, y se hizo monje y más tarde sacerdote.
Le ordenaron doctorarse en Biblia y se convirtió en profesor de la Universidad de Wittenberg. Cuando enseñó sobre el libro de Romanos, vio la verdad: «… la justicia de Dios es aquella por la que el justo vive por un don de Dios, a saber, por la fe…».
Continuó cuestionando la práctica de la Iglesia Católica de vender el perdón en forma de «indulgencias». En esta fecha de 1517, publicó sus 95 Tesis, en las que detallaba las ofensas de la Iglesia católica, y convocó un debate público.
Sus amigos utilizaron la recién inventada imprenta para distribuir sus 95 Tesis. Lutero se granjeó muchos enemigos. En 1519, Lutero dijo que «un simple laico armado con las Escrituras» era mejor que el Papa o los concilios sin las Escrituras. Hubo audiencias y oportunidades para admitir que se había equivocado, pero no lo hizo y no quiso. Así que lo excomulgaron.
Después de eso, Lutero se escondió en el castillo de Wartburg en Eisenach, y mientras se escondía, tradujo el Nuevo Testamento al alemán. Lutero también tocaba el laúd y la flauta, cantaba y componía su propia música. Esta es su historia.
Cuando el sufrimiento se encuentra con la gracia, la gracia vence.
Imagínense a un predicador que despreciaba a aquél sobre el que predicaba. La única persona a la que Lutero odiaba más que a Dios era a sí mismo. ¿Alguna vez has estado allí?
En 1515, Lutero yacía en el suelo de su habitación privada, demasiado débil para levantarse. Para expiar su incapacidad de ser bueno, llevaba tres días sin comer. Dos noches antes había practicado la abnegación durmiendo a la intemperie, sin manta, bajo el frío invernal. Ahora, un tinte azulado alrededor del dedo meñique del pie añadía un nuevo color a las hinchadas ronchas rojas que le recorrían los pies.
Después de confesar sus pecados ayer -dos veces, la segunda durante tres horas- volvió a azotarse. Esta semana era igual que la anterior. Servir a los demás en un esfuerzo infructuoso por agradar a Dios. Confesión. Abnegación. Autocastigo.
Pero el sentido de depravación de Lutero sólo crecía. Estaba dispuesto a ser honesto consigo mismo acerca de sus defectos. No era suficiente luchar contra la lujuria mundana. No bastaba con ser mejor que los demás. No era suficiente unirse a la élite religiosa. Había estado en Roma y se había desilusionado aún más por la falta de piedad de la que había sido testigo. No. Dios exigía que el hombre fuera tan perfecto como Él, y Lutero no podía ser perfecto.
Temeroso de la justicia de Dios, Lutero llegó a extremos en un esfuerzo por limpiarse del pecado y del fracaso. Esta angustia lo llevó a estudiar las Escrituras. Y fue en esas páginas sagradas donde Dios lo liberó.
En 1519, Lutero encontró consuelo leyendo los Salmos, resonando especialmente con el Salmo 22:1, «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?». Cristo mismo lloró estas palabras desde la cruz, y reflejaban los propios gritos de Lutero mientras luchaba contra el cinismo sobre Dios y la religión.
Entonces Lutero estudió el libro de Romanos y leyó: «El justo vivirá por la fe» (Romanos 1:17). Mientras meditaba en el pasaje, empezó a comprender que la clave para caminar con Dios no era tenerle miedo ni estar esclavizado por la devoción religiosa. Nunca podría ser lo bastante bueno para ganarse el favor de Dios, pero Dios, en Su gracia, ofrecía la salvación como un don. El hombre sólo tenía que recibirla por la fe.
«De repente sentí que había nacido de nuevo y que había entrado en el paraíso mismo por las puertas abiertas», escribió Lutero. «Exalté esta dulcísima palabra mía, «la justicia de Dios», con tanto amor como antes la había odiado con odio».
La alegría y la pasión llevaron a Lutero a desafiar a la Iglesia -el poder reinante- de su tiempo, arriesgando no sólo su carrera, sino también su vida, para ayudar a otros a experimentar la libertad que la gracia por la fe le había dado. La declaración de Lutero de que la salvación sólo viene por la fe y su insistencia en que la Palabra de Dios era la única fuente de autoridad religiosa nacieron de una profunda lucha personal y de una exultante victoria.
Dios se enfrentó al autoabuso de Lutero con una gracia gloriosa y un favor ilimitado. Le dio a Lutero la justicia de Jesús (Romanos 4). Luego Dios usó a Lutero para difundir esa gracia por todo el mundo, gracia que sigue liberándonos hoy.
«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de salvarme, tan lejos de mis gritos de angustia?» (Salmo 22:1 NVI).
Deja de luchar por la aceptación que ya tienes de tu Padre bueno. Agradece a Jesús que te haya liberado de la autoinculpación. Hoy, tómate cinco minutos y alaba a Dios por haberte liberado de todo fracaso y falta. ¡Incluso puedes gritarlo con alegría si quieres! Cuando el sufrimiento se encuentra con la gracia, la gracia gana.
Nueva Enciclopedia Mundial. «Martin Luther. Consultado el 8 de julio de 2020. http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Martin_Luther.
Smith, Robert E. «La experiencia de la torre de Lutero: Martin Luther Discovers the True Meaning of Righteousness An Excerpt From: Prefacio a la edición completa de las obras latinas de Lutero (1545)». Publicado en 1983. http://www.projectwittenberg.org/pub/resources/text/wittenberg/luther/tower.txt.
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En 1523 Martín rescató a varias monjas de su convento escondiéndolas en barriles de arenque vacíos. Un par de años más tarde, Lutero se casó con una de ellas.
Historia leída por: Daniel Carpenter
Historia escrita por: Paula Moldenhauer, http://paulamoldenhauer.com/